百人一首の一覧（意味・現代語訳・解説）

歌番号	和歌	意味・訳・解説
1	秋の田のかりほの庵の苫をあらみわが衣手は露にぬれつつ	秋の田の側につくった仮小屋に泊まってみると、屋根をふいた苫の目があらいので、その隙間から忍びこむ冷たい夜露が、私の着物の袖をすっかりと濡らしてしまっているなぁ。
2	春すぎて夏来にけらし白妙の衣ほすてふ天の香具山	もう春は過ぎ去り、いつのまにか夏が来てしまったようですね。香具山には、あんなにたくさんのまっ白な着物が干されているのですから。
3	あしびきの山鳥の尾のしだり尾のながながし夜をひとりかも寝む	夜になると、雄と雌が離れて寝るという山鳥だが、その山鳥の長く垂れ下がった尾のように、こんなにも長い長い夜を、私もまた、(あなたと離れて)ひとり寂しく寝るのだろうか。
4	田子の浦にうち出でてみれば白妙の富士の高嶺に雪は降りつつ	田子の浦の海岸に出てみると､雪をかぶったまっ白な富士の山が見事に見えるが、その高い峰には、今もしきりに雪がふり続けている。(あぁ、なんと素晴らしい景色なのだろう)
5	奥山に紅葉踏みわけ鳴く鹿の声きく時ぞ秋は悲しき	奥深い山の中で､(一面に散りしいた)紅葉をふみわけて鳴いている鹿の声を聞くときは､この秋の寂しさが、いっそう悲しく感じられることだ。
6	かささぎの渡せる橋におく霜の白きをみれば夜ぞふけにける	かささぎが渡したという天上の橋のように見える宮中の階段であるが、その上に降りた真っ白い霜を見ると､夜も随分と更けたのだなあ｡
7	天の原ふりさけ見れば春日なる三笠の山に出でし月かも	大空を振り仰いで眺めると､美しい月が出ているが、あの月はきっと故郷である春日の三笠の山に出た月と同じ月だろう。(ああ､本当に恋しいことだなあ)
8	わが庵は都のたつみしかぞすむ世をうぢ山と人はいふなり	私の草庵は都の東南にあって、そこで静かにくらしている。しかし世間の人たちは(私が世の中から隠れ)この宇治の山に住んでいるのだと噂しているようだ。
9	花の色はうつりにけりないたづらにわが身世にふるながめせしまに	花の色もすっかり色あせてしまいました。降る長雨をぼんやりと眺めいるうちに。
10	これやこの行くも帰るも別れては知るも知らぬも逢坂の関	これがあの有名な、(東国へ)下って行く人も都へ帰る人も、ここで別れてはまたここで会い、知っている人も知らない人も、またここで出会うという逢坂の関なのだなあ｡
11	わたの原八十島かけて漕ぎ出でぬと人には告げよ海人の釣舟	(篁は)はるか大海原を多くの島々目指して漕ぎ出して行ったと､都にいる親しい人に告げてくれないか、そこの釣舟の漁夫よ｡
12	天つ風雲の通ひ路吹き閉ぢよをとめの姿しばしとどめむ	空吹く風よ､雲の中にあるという(天に通じる)道を吹いて閉じてくれないか。(天に帰っていく)乙女たちの姿を、しばらくここに引き留めておきたいから｡
13	筑波嶺の峰より落つる男女川恋ぞつもりて淵となりぬる	筑波山の峯から流れてくるみなの川も、(最初は小さなせせらぎほどだが)やがては深い淵をつくるように､私の恋もしだいに積もり､今では淵のように深いものとなってしまった｡
14	陸奥のしのぶもぢずり誰ゆゑに乱れそめにしわれならなくに	奥州のしのぶもじずりの乱れ模様のように､私の心も(恋のために)乱れていますが､いったい誰のためにこのように思い乱れているのでしょう｡ (きっとあなたの所為に違いありません)
15	君がため春の野に出でて若菜つむわが衣手に雪は降りつつ	あなたのために春の野に出て若菜を摘んでいましたが､春だというのにちらちらと雪が降ってきて、私の着物の袖にも雪が降りかかっています｡　(それでも、あなたのことを思いながら、こうして若菜を摘んでいるのです)
16	たち別れいなばの山の峰に生ふるまつとし聞かば今帰り来む	あなたと別れて(因幡の国へ)行くけれども､稲葉の山の峰に生えている松のように､あなたが待っていると聞いたなら､すぐにも都に帰ってまいりましょう｡
17	ちはやぶる神代も聞かず竜田川からくれなゐに水くくるとは	(川面に紅葉が流れていますが)神代の時代にさえこんなことは聞いたことがありません。竜田川一面に紅葉が散りしいて、流れる水を鮮やかな紅の色に染めあげるなどということは。
18	住の江の岸による波よるさへや夢の通ひ路人めよくらむ	住の江の岸に打ち寄せる波のように (いつもあなたに会いたいのだが)、どうして夜の夢の中でさえ､あなたは人目をはばかって会ってはくれないのだろう。
19	難波潟みじかき芦のふしの間も逢はでこの世を過ぐしてよとや	難波潟の入り江に茂っている芦の、短い節と節の間のような短い時間でさえお会いしたいのに、それも叶わず、この世を過していけとおっしゃるのでしょうか。
20	わびぬれば今はた同じ難波なるみをつくしても逢はむとぞ思ふ	あなたにお逢いできなくて) このように思いわびて暮らしていると､今はもう身を捨てたのと同じことです｡いっそのこと、あの難波のみおつくしのように､この身を捨ててもお会いしたいと思っています｡
21	今来むと言ひしばかりに長月の有明の月を待ち出でつるかな	「今すぐに行きましょう」とあなたがおっしゃったので、(その言葉を信じて) 九月の長い夜を待っていましたが、とうとう有明の月が出る頃を迎えてしまいました。
22	吹くからに秋の草木のしをるればむべ山風を嵐といふらむ	山風が吹きおろしてくると、たちまち秋の草や木が萎れてしまうので､きっと山風のことを「嵐(荒らし)」いうのだろう｡
23	月見ればちぢにものこそ悲しけれわが身一つの秋にはあらねど	秋の月を眺めてていると､様々と思い起こされ物悲しいことです｡秋はわたしひとりだけにやって来たのではないのですが。
24	このたびはぬさもとりあへず手向山紅葉の錦神のまにまに	今度の旅は急いで発ちましたので、捧げるぬさを用意することも出来ませんでした。しかし、この手向山の美しい紅葉をぬさとして捧げますので、どうかお心のままにお受け取りください。
25	名にしおはば逢坂山のさねかづら人にしられでくるよしもがな	逢う」という名の逢坂山､「さ寝」という名のさねかずらが､その名に違わぬのであれば､逢坂山のさねかずらを手繰り寄せるように､あなたのもとにいく方法を知りたいものです。
26	小倉山峰のもみぢ葉心あらば今ひとたびのみゆき待たなむ	小倉山の峰の美しい紅葉の葉よ､もしお前に哀れむ心があるならば､散るのを急がず、もう一度の行幸をお待ち申していてくれないか｡
27	みかの原わきて流るる泉川いつ見きとてか恋しかるらむ	みかの原を湧き出て流れる泉川よ､(その｢いつ｣という言葉ではないが) その人をいつ見たといっては、恋しく思ってしまう。本当は一度たりとも見たこともないのに。
28	山里は冬ぞさびしさまさりける人目も草もかれぬと思へば	山里はいつの季節でも寂しいが、冬はとりわけ寂しく感じられる｡尋ねてくれる人も途絶え､慰めの草も枯れてしまうのだと思うと｡
29	心あてに折らばや折らむ初霜の置きまどはせる白菊の花	無造作に折ろうとすれば、果たして折れるだろうか。一面に降りた初霜の白さに、いずれが霜か白菊の花か見分けもつかないほどなのに。
30	有明のつれなく見えし別れよりあかつきばかり憂きものはなし	あなたと別れたあの時も、有明の月が残っていましたが、(別れの時のあなたはその有明の月のようにつれないものでしたが) あなたと別れてからというもの、今でも有明の月がかかる夜明けほどつらいものはありません。
31	朝ぼらけ有明の月と見るまでに吉野の里に降れる白雪	夜が明ける頃あたりを見てみると､まるで有明の月が照らしているのかと思うほどに、吉野の里には白雪が降り積もっているではないか。
32	山川に風のかけたるしがらみは流れもあへぬ紅葉なりけり	山あいの谷川に、風が架け渡したなんとも美しい柵があったのだが、それは (吹き散らされたままに) 流れきれずにいる紅葉であったではないか｡
33	ひさかたの光のどけき春の日に静心なく花の散るらむ	こんなにも日の光が降りそそいでいるのどかな春の日であるのに､どうして落着いた心もなく､花は散っていくのだろうか。
34	誰をかも知る人にせむ高砂の松も昔の友ならなくに	(友達は次々と亡くなってしまったが) これから誰を友とすればいいのだろう｡馴染みあるこの高砂の松でさえ､昔からの友ではないのだから｡
35	人はいさ心も知らずふるさとは花ぞ昔の香ににほひける	さて、あなたの心は昔のままであるかどうか分かりません。しかし馴染み深いこの里では、花は昔のままの香りで美しく咲きにおっているではありませんか。(あなたの心も昔のままですよね)
36	夏の夜はまだ宵ながら明けぬるを雲のいづこに月宿るらむ	夏の夜は、まだ宵のうちだと思っているのに明けてしまったが、(こんなにも早く夜明けが来れば、月はまだ空に残っているだろうが) いったい月は雲のどの辺りに宿をとっているのだろうか｡
37	白露に風の吹きしく秋の野はつらぬきとめぬ玉ぞ散りける	(草葉の上に落ちた) 白露に風がしきりに吹きつけている秋の野のさまは､まるで糸に通してとめてない玉が、美しく散り乱れているようではないか｡
38	忘らるる身をば思はず誓ひてし人の命の惜しくもあるかな	あなたに忘れられる我が身のことは何ほどのこともありませんが､ただ神にかけて (わたしをいつまでも愛してくださると) 誓ったあなたの命が､はたして神罰を受けはしないかと、借しく思われてなりません。
39	浅茅生の小野の篠原しのぶれどあまりてなどか人の恋しき	浅茅の生えた寂しく忍ぶ小野の篠原ではありませんが､あなたへの思いを忍んではいますが､もう忍びきることは出来ません。どうしてこのようにあなたが恋しいのでしょうか｡
40	しのぶれど色に出でにけりわが恋は物や思ふと人の問ふまで	人に知られまいと恋しい思いを隠していたけれど、､とうとう隠し切れずに顔色に出てしまったことだ｡何か物思いをしているのではと､人が尋ねるほどまでに。
41	恋すてふわが名はまだき立ちにけり人知れずこそ思ひそめしか	わたしが恋をしているという噂が、もう世間の人たちの間には広まってしまったようだ。人には知られないよう、密かに思いはじめたばかりなのに。
42	契りきなかたみに袖をしぼりつつ末の松山波越さじとは	かたく約束を交わしましたね｡互いに涙で濡れた袖をしぼりながら､波があの末の松山を決して越すことがないように､二人の仲も決して変わることはありますまいと。
43	逢ひ見てののちの心にくらぶれば昔は物を思はざりけり	このようにあなたに逢ってからの今の苦しい恋心にくらべると､会いたいと思っていた昔の恋心の苦しみなどは、何も物思いなどしなかったも同じようなものです。
44	逢ふことの絶えてしなくはなかなかに人をも身をも恨みざらまし	あなたと会うことが一度もなかったのならば、むしろあなたのつれなさも、わたしの身の不幸も、こんなに恨むことはなかったでしょうに。(あなたに会ってしまったばっかりに、この苦しみは深まるばかりです)
45	あはれともいふべき人は思ほえで身のいたづらになりぬべきかな	(あなたに見捨てられた) わたしを哀れだと同情を向けてくれそうな人も、今はいように思えません。(このままあなたを恋しながら) 自分の身がむなしく消えていく日を、どうすることもできず、ただ待っているわたしなのです。
46	由良のとを渡る舟人かぢを絶えゆくへも知らぬ恋の道かな	由良の海峡を渡る船人が、かいをなくして、行く先も決まらぬままに波間に漂っているように、わたしたちの恋の行方も、どこへ漂っていくのか思い迷っているものだ。
47	八重葎しげれる宿のさびしきに人こそ見えね秋は来にけり	このような、幾重にも雑草の生い茂った宿は荒れて寂しく、人は誰も訪ねてはこないが、ここにも秋だけは訪れるようだ。
48	風をいたみ岩うつ波のおのれのみくだけて物を思ふころかな	風がとても強いので、岩に打ちつける波が、自分ばかりが砕け散ってしまうように、(あなたがとてもつれないので) わたしの心は (恋に悩み) 砕け散るばかりのこの頃です。
49	みかきもり衛士のたく火の夜は燃え昼は消えつつ物をこそ思へ	禁中の御垣を守る衛士のかがり火は、夜は赤々と燃えているが、昼間は消えるようになって、まるで、(夜は情熱に燃え、昼間は思い悩んでいる) わたしの恋の苦しみのようではないか。
50	君がため惜しからざりし命さへ長くもがなと思ひけるかな	あなたに会うためなら惜しいとは思わなかった私の命ですが、こうしてあなたと会うことができた今は､いつまでも生きていたいと思っています。
51	かくとだにえやはいぶきのさしも草さしも知らじな燃ゆる思ひを	これほどまで、あなたを思っているということさえ打ち明けることができずにいるのですから､ましてや伊吹山のさしも草が燃えるように、私の思いもこんなに激しく燃えているとは、あなたは知らないことでしょう。
52	明けぬれば暮るるものとは知りながらなほうらめしき朝ぼらけかな	夜が明ければ、やがてはまた日が暮れてあなたに会えるものだと分かってはいても、やはりあなたと別れる夜明けは、恨めしく思われるものです。
53	嘆きつつひとり寝る夜の明くる間はいかに久しきものとかは知る	(あなたが来てくださらないことを) 嘆き哀しみながらひとりで夜をすごす私にとって、夜が明けるのがどれほど長く感じられるものか、あなたはいったいご存じなのでしょうか。
54	忘れじの行く末まではかたければ今日を限りの命ともがな	いつまでも忘れまいとすることは、遠い将来まではとても難しいものですから､(あなたの心変わりを見るよりも早く) いっそのこと、今日を最後に私の命が終わって欲しいものです。
55	滝の音は絶えて久しくなりぬれど名こそ流れてなほ聞こえけれ	水の流れが絶えて滝音が聞こえなくなってから、もう長い月日が過ぎてしまったが、(見事な滝であったと) その名は今も伝えられ、よく世間にも知れ渡っていることだ。
56	あらざらむこの世のほかの思ひ出に今ひとたびの逢ふこともがな	私はもうすぐ死んでしまうことでしょうが、私のあの世への思い出になるように、せめてもう一度なりともあなたにお会いしたいのです。
57	めぐりあひて見しやそれともわかぬ間に雲がくれにし夜半の月かな	久しぶりにめぐり会ったのに、それがあなたかどうかも分からない間に帰ってしまうなど、まるで (早くも) 雲に隠れてしまった夜中の月のようではありませんか。
58	有馬山猪名の笹原風吹けばいでそよ人を忘れやはする	有馬山のふもとにある猪名の笹原に風が吹くと、笹の葉がそよそよと鳴りますが、そうです、その音のように、どうしてあなたを忘れたりするものでしょうか。
59	やすらはで寝なましものをさ夜更けてかたぶくまでの月を見しかな	(あなたが来ないと知っていたら) さっさと寝てしまえばよかったものを､(あなたの約束を信じて待っていたら) とうとう明け方の月が西に傾くまで眺めてしまいました。
60	大江山いく野の道の遠ければまだふみもみず天の橋立	(母のいる丹後の国へは) 大江山を越え、生野を通って行かなければならない遠い道なので、まだ天橋立へは行ったことがありません。 (ですから、そこに住む母からの手紙など、まだ見ようはずもありません)
61	いにしへの奈良の都の八重桜けふ九重ににほひぬるかな	昔、奈良の都で咲き誇っていた八重桜が、今日はこの宮中で、いっそう美しく咲き誇っているではありませんか。
62	夜をこめて鳥のそらねははかるともよに逢坂の関はゆるさじ	夜の明けないうちに、鶏の鳴き声を真似て夜明けたとだまそうとしても、(あの中国の函谷関ならいざ知らず、あなたとわたしの間にある) この逢坂(おおさか）の関は、決して開くことはありません。
63	今はただ思ひ絶えなむとばかりを人づてならで言ふよしもがな	今はもう、あなたのことはきっぱりと思い切ってしまおうと決めましたが、そのことだけを人づてでなく、直接あなたに伝える方法があればいいのですが。
64	朝ぼらけ宇治の川霧たえだえにあらはれわたる瀬々の網代木	ほのぼのと夜が明けるころ、宇治川に立ちこめた川霧が切れ切れに晴れてきて、瀬ごとに立っている網代木が次第にあらわれてくる景色は、何ともおもしろいものではないか。
65	恨みわびほさぬ袖だにあるものを恋に朽ちなむ名こそ惜しけれ	あなたの冷たさを恨み、流す涙でかわくひまさえもない袖でさえ口惜いのに、この恋のために、(つまらぬ噂で) わたしの名が落ちてしまうのは、なんとも口惜しいことです。
66	もろともにあはれと思へ山桜花よりほかに知る人もなし	私がおまえを愛しむように、おまえも私を愛しいと思ってくれよ、山桜。 (こんな山奥では) おまえの他には私を知る人は誰もいないのだから。
67	春の夜の夢ばかりなる手枕にかひなく立たむ名こそ惜しけれ	春の夜のはかない夢のように、(僅かばかりの時間でも) あなたの腕を枕にしたりして、それでつまらない噂が立つことにでもなれば、それがまことに残念なのです。
68	心にもあらでうき世にながらへば恋しかるべき夜半の月かな	(もはやこの世に望みもないが) 心にもなく、このつらい浮世を生きながらえたなら、さぞかしこの宮中で見た夜の月が恋しく思い出されることであろうなぁ。
69	嵐吹くみ室の山のもみぢ葉は竜田の川の錦なりけり	嵐が吹き散らした三室の山の紅葉の葉が、龍田川に一面に散っているが、まるで錦の織物のように美しいではないか。
70	さびしさに宿を立ち出でてながむればいづこも同じ秋の夕暮れ	寂しくて家を出てあたりを眺めてはみたが、この秋の夕暮れの寂しさはどこも同じであるものだ。
71	夕されば門田の稲葉おとづれて芦のまろやに秋風ぞ吹く	夕方になると、家の前にある田の稲葉を音をたてて、葦葺きのそまつな小屋に秋風が吹き訪れることよ。
72	音に聞く高師の浜のあだ波はかけじや袖のぬれもこそすれ	評判の高い高師の浜の寄せてはかえす波で、袖を濡らさないようにしましょう。
73	高砂の尾の上の桜咲きにけり外山の霞立たずもあらなむ	高砂の峰にも桜の花が咲いたようだから､(その桜を見たいので) 手前の山の霞よ､どうか立たないようにしてくれないか。
74	憂かりける人を初瀬の山おろしよはげしかれとは祈らぬものを	私に冷たかった人の心が変わるようにと、初瀬の観音さまにお祈りしたのだが、初瀬の山おろしよ、そのようにあの人の冷たさがいっそう激しくなれとは祈らなかったではないか…
75	契りおきしさせもが露を命にてあはれ今年の秋もいぬめり	あなたが約束してくださった、させも草についた恵みの露のような言葉を、命のように恃んでおりましたが、それもむなしく、今年の秋もすぎてしまうようです。
76	わたの原漕ぎ出でて見ればひさかたの雲居にまがふ沖つ白波	大海原に船を漕ぎ出してみると、遠くの方では、雲と見わけがつかないような白波が立っているのが見える。(まことにおもしろい眺めではないか)
77	瀬をはやみ岩にせかるる滝川のわれても末にあはむとぞ思ふ	川の流れが早いので、岩にせき止められた急流が時にはふたつに分かれても、またひとつになるように、わたし達の間も、(今はたとえ人にせき止められていようとも)後にはきっと結ばれるものと思っています。
78	淡路島かよふ千鳥の鳴く声にいく夜寝覚めぬ須磨の関守	淡路島から通ってくる千鳥の鳴き声に、幾晩目を覚ましたことであろうか、この須磨の関の関守は…。
79	秋風にたなびく雲の絶え間よりもれ出づる月の影のさやけさ	秋風に吹かれてたなびいている雲の切れ間から、もれでてくる月の光は、なんと清らかで澄みきっていることであろう。
80	長からむ心も知らず黒髪の乱れて今朝は物をこそ思へ	あなたの心は末永くまで決して変わらないかどうか、わたしの黒髪が乱れているように、わたしの心も乱れて、今朝は物思いに沈んでおります。
81	ほととぎす鳴きつる方をながむればただ有明の月ぞ残れる	ほととぎすの鳴き声が聞こえたので、その方に目をやってみたが、(その姿はもう見えず) 空には有明の月が残っているばかりであった。
82	思ひわびさても命はあるものを憂きにたへぬは涙なりけり	つれない人のことを思い、これほど悩み苦しんでいても、命だけはどうにかあるものの、この辛さに耐えかねるのは (次から次へと流れる) 涙であることだ。
83	世の中よ道こそなけれ思ひ入る山の奥にも鹿ぞ鳴くなる	世の中というものは逃れる道がないものだ。(この山奥に逃れてきたものの) この山奥でも、(辛いことがあったのか) 鹿が鳴いているではないか。
84	長らへばまたこのごろやしのばれむ憂しと見し世ぞ今は恋しき	この先生きながらえるならば、今のつらいことなども懐かしく思い出されるのだろうか。昔は辛いと思っていたことが、今では懐かしく思い出されるのだから。
85	夜もすがら物思ふころは明けやらで閨のひまさへつれなかりけり	一晩中恋しい人を思って悩んでいるので、早く夜が明けたらよいと思っているのですが、なかなか夜は明けず、寝室の隙間さえもわたしにつれなく感じられます。
86	嘆けとて月やは物を思はするかこち顔なるわが涙かな	嘆き悲しめと月はわたしに物思いをさせるのだろうか。いや、そうではあるまい。本当は恋の悩みの所為なのに、まるで月の仕業であるかのように流れるわたしの涙ではないか。
87	村雨の露もまだひぬ真木の葉に霧立ちのぼる秋の夕暮れ	あわただしく通り過ぎたにわか雨が残した露もまだ乾ききらないのに、槇の葉にはもう霧が立ちのぼっていく秋の夕暮れである。(なんとももの寂しいことではないか)
88	難波江の芦のかりねのひとよゆゑみをつくしてや恋ひわたるべき	難波の入江に生えている、芦を刈った根のひと節ほどの短いひと夜でしたが、わたしはこれからこの身をつくして、あなたに恋しなければならないのでしょうか。
89	玉の緒よ絶えなば絶えねながらへば忍ぶることのよわりもぞする	わたしの命よ、絶えることなら早く絶えてほしい。このまま生きながらえていると、耐え忍んでいるわたしの心も弱くなってしまい、秘めている思いが人に知られてしまうことになろうから。
90	見せばやな雄島のあまの袖だにもぬれにぞぬれし色はかはらず	(涙で色が変わってしまった) わたしの袖をあなたにお見せしたいものです。あの雄島の漁夫の袖でさえ、毎日波しぶきに濡れていても、少しも変わらないものなのに。
91	きりぎりす鳴くや霜夜のさむしろに衣かたしきひとりかも寝む	こおろぎがしきりに鳴いている霜の降るこの寒い夜に、むしろの上に衣の片袖を敷いて、わたしはたったひとり寂しく寝るのだろうか。
92	わが袖は潮干に見えぬ沖の石の人こそ知らねかわく間もなし	わたしの袖は､潮が引いたときも水面に見えない沖にあるあの石のように､人は知らないでしょうが､(恋のために流す涙で) 乾くひまさえありません｡
93	世の中は常にもがもな渚こぐあまの小舟の綱手かなしも	この世の中はいつまでも変わらないでいてほしいものだ。渚にそって漕いでいる、漁師の小船をひき綱で引いている風情はいいものだからなぁ…
94	み吉野の山の秋風さ夜更けてふるさと寒く衣うつなり	吉野の山の秋風に、夜もしだいに更けてきて、都があったこの里では、衣をうつ砧(きぬた)の音が寒々と身にしみてくることだ。
95	おほけなくうき世の民におほふかなわが立つ杣に墨染の袖	身のほど知らずと言われるかもしれないが、(この悲しみに満ちた) 世の中の人々の上に、墨染の袖を被いかけよう。 (比叡山に出家したわたしが平穏を願って)
96	花さそふ嵐の庭の雪ならでふりゆくものはわが身なりけり	(降っているのは) 嵐が庭に散らしている花吹雪ではなくて、降っているのは、実は歳をとっていくわが身なのだなぁ。
97	来ぬ人をまつほの浦の夕なぎに焼くや藻塩の身もこがれつつ	どれほど待っても来ない人を待ち焦がれているのは､松帆の浦の夕凪のころに焼かれる藻塩のように、わが身も恋い焦がれて苦しいものだ。
98	風そよぐならの小川の夕暮れはみそぎぞ夏のしるしなりける	風がそよそよと楢(なら)の葉を吹きわたるこのならの小川の夕方は､(もうすっかりと秋のような気配だが) 川辺の禊祓（みそぎはらい）を見ると､まだ夏であるのだなぁ｡
99	人も惜し人も恨めしあぢきなく世を思ふゆゑに物思ふ身は	人が愛しくも思われ､また恨めしく思われたりするのは、(歎かわしいことではあるが) この世をつまらなく思う、もの思いをする自分にあるのだなぁ。
100	ももしきや古き軒端のしのぶにもなほあまりある昔なりけり	いくら偲んでも偲びきれないことだ。