百人一首53番は、右大将道綱母の歌です。このページでは、意味・現代語訳、品詞分解、表現技法、作者と背景、決まり字と覚え方をまとめています。
意味 ／ 語句 ／ 品詞分解 ／ 表現技法 ／ 作者 ／ 背景 ／ 決まり字 ／ 確認問題
【百人一首】第53首の歌
| 和歌 | 嘆きつつ ひとり寝る夜の 明くる間は いかに久しき ものとかは知る |
|---|---|
| ひらがな | なげきつつ ひとりぬるよの あくるまは いかにひさしき ものとかはしる |
| 読み方 | なげきつつ ひとりぬるよの あくるまわ いかにひさしき ものとかわしる |
| 歌番号 | 53 |
| 歌集 | 拾遺集 |
| 部立 | 恋四・912番 |
| 作者・歌人 | 右大将道綱母 |
| 色札 | 橙札(オレンジ札) |
意味・現代語訳
（あなたの来ない夜、）ため息をくり返しては、ひとりで床につく。空が白むのを待つ時間の、果てしない長さ。それを、あなたは本当にわかっているのだろうか。わかっているはずがない。
ひとことで言うと、夫の来ない夜を一人で明かすつらさを、訪ねて来た夫にぶつけた歌。
語句の意味
| 語句 | 意味 |
|---|---|
| 嘆きつつ | 何度もため息をつきながら。「つつ」が、嘆きが一晩じゅう続くことを表している。 |
| ひとり寝る（ぬる） | 夫が通って来ず、一人で寝ること。「寝る」は「ぬる」と読む。 |
| 明くる間 | 夜が白んでくるまでの時間。門を「開くる」の意味も重なっているとする説明がある。 |
| 久しき | 時間が長いこと。待つ身には、夜がなかなか明けないように感じられることを表す。 |
| かは | 「〜だろうか、いやそうではない」と反語を表す。結びの「知る」と組んで相手を問いつめている。 |
品詞分解
上の句から順に、1語ずつ分けています。
| 語 | 品詞 | 意味・働き |
|---|---|---|
| 嘆き | 動詞（カ行四段活用「嘆く」・連用形） | |
| つつ | 接続助詞 | 反復・継続（〜しながら） |
| ひとり | 名詞 | |
| 寝る | 動詞（ナ行下二段活用「寝」・連体形） | 「ぬる」と読む。下の「夜」にかかる |
| 夜 | 名詞 | |
| の | 格助詞 | 連体修飾格（〜の） |
| 明くる | 動詞（カ行下二段活用「明く」・連体形） | 門を「開くる」を掛けるとする説明がある |
| 間 | 名詞 | |
| は | 係助詞 | 取り立て |
| いかに | 副詞 | どれほど |
| 久しき | 形容詞（シク活用「久し」・連体形） | 長い |
| もの | 名詞 | |
| と | 格助詞 | 引用 |
| かは | 係助詞 | 反語。結びは連体形「知る」 |
| 知る | 動詞（ラ行四段活用「知る」・連体形） | 「かは」の結び |
文法のポイント
- 「ものとかは知る」の「かは」は反語の係助詞で、結びの「知る」は連体形になります。「知っているのか、いや、知るはずがない」と、相手を責める気持ちが込められています。
- 「寝る」はナ行下二段活用「寝（ぬ）」の連体形で、「ぬる」と読みます。現代語につられて「ねる」と読まないように気をつけましょう。
表現技法
| 技法 | 箇所 | 説明 |
|---|---|---|
| 句切れ | – | 句切れなし。結句の「知る」で係り結びとなり、一首全体で一つの問いかけになっています。 |
| 掛詞 | 明くる | 夜が「明くる」に、門を「開くる」の意味を重ねているとする説明があります。門を開けずに夫を待たせた場面と結びつきます。 |
作者：右大将道綱母
右大将道綱母（うだいしょうみちつなのはは）。一般には「藤原道綱母（ふじわらのみちつなのはは）」とも呼ばれます。
生年不詳〜995年。伊勢守などを務めた藤原倫寧の娘で、本名は伝わっていません。藤原兼家と954年に結ばれ、翌955年には道綱が誕生しています。兼家にはほかにも妻がいて、夫の訪れを待つ日々の苦しさなどを、約20年にわたる結婚生活の記録『蜻蛉日記』に書きました。この日記は女性による日記文学の代表的な作品とされています。和歌の腕前も広く知られ、『大鏡』は「きはめたる和歌の上手」と書き記しています。『更級日記』の作者である菅原孝標女は姪にあたります。中古三十六歌仙の一人です。
歌の背景と鑑賞
拾遺集の詞書では、夫の藤原兼家が訪れた折に門を開けるのが遅くなり、兼家が「立ちどおしでつらかった」と中へ言い入れてきたので、この歌をよんだと説明されています。一方、作者自身の『蜻蛉日記』には、もっとくわしい事情が書かれています。道綱が生まれた955年ごろ、兼家がほかの女性のもとへ通っていることを知った作者は、明け方に兼家が門をたたいても開けませんでした。兼家はそのまま相手の女性の家へ行ってしまい、翌朝、作者は色あせた菊にこの歌を添えて届けたといいます。日記では門は開かれないまま終わるので、拾遺集の詞書とは筋が異なります。夜が「明くる」に門を「開くる」を重ねたと読むと、一人で待つ夜の長さと、門の外で待たされた夫とが対比されている歌として味わうこともできます。
出典：拾遺集（恋四・912番）。詞書：夫の藤原兼家（入道摂政）が訪ねて来たのに門を開けるのが遅れたところ、「立ったまま待ちくたびれた」と取り次がせてきたのでよんだ歌。
決まり字・覚え方
決まり字
| 上の句 | 下の句 |
|---|---|
| なげきつつ ひとりぬるよの あくるまは | いかにひさしき ものとかはしる |
決まり字は「なげき」の三字決まりです。同じ「なげ」で始まる札に、86番「嘆けとて」（決まり字「なげけ」）があります。3文字目の「き」で区別しましょう。
ほかの札の決まり字は、百人一首の決まり字一覧（一字決まりから大山札まで）で確認できます。
覚え方
なげきいか 「食べられたくな～い！」（「あらざたこ」とセット）
語呂合わせは暗記のための言葉で、歌の意味とは関係ありません。
確認問題
「答えを見る」を押すと答えが開きます。
問1 上の句「嘆きつつ ひとり寝る夜の 明くる間は」に続く下の句は？
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いかに久しき ものとかは知る
問2 この歌の決まり字は？
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なげき（三字決まり）
問3 この歌の作者は？
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右大将道綱母
問4 「ものとかは知る」の「かは」の意味と、結びの語の活用形を答えなさい。
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「かは」は反語を表す係助詞です。結びの「知る」はラ行四段活用「知る」の連体形で、「知っているのか、いや、知るはずがない」と相手に問い返す形になっています。
前後の歌・関連ページ
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- 次の歌：54番 忘れじの 行く末までは かたければ
- 同じ色札の20首：橙札（オレンジ札）の一覧と練習
- 同じテーマの歌：恋の歌の一覧
- 百人一首100首の意味・現代語訳の一覧
- 百人一首の覚え方
- 百人一首の練習問題・テスト
参考にした資料
- 国際日本文化研究センター 和歌データベース「拾遺集」
- 拾遺和歌集 巻十四 恋歌四（歌番号付き古典本文）
- 小倉山荘「ちょっと差がつく百人一首講座」53番
- 百人一首で始める古文書講座（53）
- マナペディア 百人一首53 現代語訳と解説
- 二階の窓から 百人一首053 品詞分解と解説
- 百人一首53番（programming-cafe）
- 千人万首 藤原道綱母
- コトバンク「藤原道綱母」（デジタル大辞泉・精選版 日本国語大辞典・日本大百科全書・世界大百科事典）
確認日：2026年9月30日。誤りにお気づきの場合はお問い合わせからお知らせください。