音に聞く 高師の浜の あだ波は かけじや袖の ぬれもこそすれ|意味・現代語訳と品詞分解(百人一首72番・祐子内親王家紀伊)

百人一首72番は、祐子内親王家紀伊の歌です。このページでは、意味・現代語訳、品詞分解、表現技法、作者と背景、決まり字と覚え方をまとめています。

意味 / 語句 / 品詞分解 / 表現技法 / 作者 / 背景 / 決まり字 / 確認問題

目次

【百人一首】第72首の歌

和歌 音に聞く 高師の浜の あだ波は かけじや袖の ぬれもこそすれ
ひらがな おとにきく たかしのはまの あだなみは かけじやそでの ぬれもこそすれ
読み方 おとにきく たかしのはまの あだなみわ かけじやそでの ぬれもこそすれ
歌番号 72
歌集 金葉集
部立 恋下・469番
作者・歌人 祐子内親王家紀伊
色札 桃札(ピンク札)

意味・現代語訳

よく知られた高師の浜で、むだに打ち寄せては返す波。袖がぬれてはたまりませんから、あの波はかぶらずにおきます。(移り気だと評判のあなたも、あの波と同じです。うっかり心を寄せれば、のちのち泣いて袖をぬらす羽目になりそうなので、お断りします。)

ひとことで言うと、浮気者とうわさの男からの恋の歌を、波と袖の言葉を使ってきっぱりと断った歌。

語句の意味

語句 意味
音に聞く うわさに聞いている、評判の。高師の浜の名高さと、相手の浮気の評判の両方を指している。
高師の浜(たかしのはま) 和泉国(今の大阪府高石市あたり)の海岸。歌枕で、評判が「高し」という言葉と音が重なる。
あだ波 むやみに立ってはすぐに消える波。ここでは相手の、誠意のない口先だけの恋の言葉をたとえている。
かけじ 「かけ」は波をかぶることと、思いを寄せることの二つを表す。「じ」は「〜するつもりはない」の意志。
もこそ 「〜したら困る」と、よくないことが起こるのを心配する気持ちを表す言い方。

品詞分解

上の句から順に、1語ずつ分けています。

語 品詞 意味・働き
音 名詞 うわさ、評判
に 格助詞 〜に
聞く 動詞(カ行四段活用「聞く」・連体形) 下の「高師の浜」を修飾する
高師 名詞 地名。「高し」と掛詞
の 格助詞 連体修飾格(〜の)
浜 名詞
の 格助詞 連体修飾格(〜の)
あだ波 名詞 むやみに立ち騒ぐ波
は 係助詞 話題として取り立てる(〜は)
かけ 動詞(カ行下二段活用「かく」・未然形) 波をかぶる/思いをかける
じ 助動詞「じ」(終止形・打消意志) 〜するつもりはない。ここで意味が切れる
や 間投助詞 詠嘆
袖 名詞
の 格助詞 主格(〜が)
ぬれ 動詞(ラ行下二段活用「ぬる」・連用形) ぬれること
も 係助詞 下の「こそ」と合わせて「もこそ」(〜したら困る)
こそ 係助詞 結びは已然形
すれ 動詞(サ行変格活用「す」・已然形) 「こそ」の結び

文法のポイント

  • 「かけじ」の「じ」は打消意志の助動詞で、ここでは終止形です。話し手自身が主語のときは「〜するつもりはない」「〜まい」と訳します。未然形に付くので、「かく」は未然形「かけ」になっています。
  • 「ぬれもこそすれ」は、係助詞「も」と「こそ」が重なった「もこそ」の形で、よくないことを心配して「〜したら困る」と訳します。「こそ」を受けて、結びの「すれ」はサ変動詞「す」の已然形になっています。
  • 「かけじや」の「や」は詠嘆の間投助詞です。疑問・反語の係助詞「や」と同じ形ですが、ここは終止形「じ」のあとに付いて文が切れているので、係助詞ではありません。

表現技法

技法 箇所 説明
句切れ – 四句切れ。第四句「かけじや袖の」の途中、「かけじや」のところで意味が切れます。
掛詞 高師・かけ・ぬれ 「高師」に評判が高いという意味の「高し」を、「かけ」に波をかぶる意味と思いを寄せる意味を、「ぬれ」に波でぬれる意味と涙でぬれる意味を重ねています。
縁語 音・かけ・ぬれ(波) 「音」「かけ」「ぬれ」は、どれも「波」と関係の深い縁語です。海辺の景色の言葉をそろえて、恋の断りの気持ちを表しています。

作者:祐子内親王家紀伊

祐子内親王家紀伊(ゆうしないしんのうけのきい)。

生没年未詳。祐子内親王(後朱雀天皇の皇女)の家に女房として仕え、一宮紀伊とも呼ばれます。母の小弁も、同じ祐子内親王家に仕えた歌人でした。父は平経方とする説などがあり、はっきりしません。また、紀伊守藤原重経の妻とも妹ともいわれます。長く歌の世界で活躍し、祐子内親王家の歌合や1102年の堀河院艶書合などに歌を出し、『堀河百首』の作者の一人にもなりました。家集に『一宮紀伊集』があり、後拾遺集以下の勅撰集に31首が収められています。

歌の背景と鑑賞

金葉集では「返し」とあり、前の歌に答えた返歌として収められています。前の歌は、堀河天皇の時代の康和4年(1102年)に行われた艶書合で、藤原俊忠(藤原俊成の父)がよんだ「人知れぬ思ひありその浦風に波のよるこそ言はまほしけれ」です。艶書合とは、恋文に見立てた歌を男性が女性に贈り、女性が歌で答える遊びの歌合です。俊忠は「ありそ」に「思ひあり」を、「よる」に「寄る」と「夜」を重ね、夜にこそ思いを打ち明けたいと言い寄りました。紀伊はこれを受けて、波を「あだ波」に言いかえ、移り気な相手の誘いに乗るつもりはないと、俊忠と同じく浜辺の景色に託して返しています。このとき俊忠は29歳ほど、紀伊は70歳ほどだったとする解説もあります。

出典:金葉集(恋下・469番)。詞書:返し(前の歌の詞書によると、堀河天皇の時代の艶書合で藤原俊忠がよんだ歌に答えた歌)。

決まり字・覚え方

決まり字

上の句 下の句
おとにきく たかしのはまの あだなみは かけしやそての ぬれもこそすれ

決まり字は「おと」の二字決まりです。「お」で始まる札はほかに6枚あり、2文字目の「と」で決まります。

覚え方

音(おと)をかける

語呂合わせは暗記のための言葉で、歌の意味とは関係ありません。

確認問題

「答えを見る」を押すと答えが開きます。

問1 上の句「音に聞く 高師の浜の あだ波は」に続く下の句は?

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かけじや袖の ぬれもこそすれ

問2 この歌の決まり字は?

答えを見る

おと(二字決まり)

問3 この歌の作者は?

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祐子内親王家紀伊

問4 「ぬれもこそすれ」の「もこそ」の意味と、「すれ」が已然形になっている理由を答えなさい。

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「もこそ」は「〜したら困る」と、よくないことを心配する気持ちを表します。「すれ」が已然形なのは、係助詞「こそ」を受けた結びだからです(係り結び)。

前後の歌・関連ページ

参考にした資料

確認日:2026年9月30日。誤りにお気づきの場合はお問い合わせからお知らせください。

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百人一首一覧表

番和歌作者
1秋の田の かりほの庵の 苫をあらみ
わが衣手は 露にぬれつつ
天智天皇
2春すぎて 夏来にけらし 白妙の
衣ほすてふ 天の香具山
持統天皇
3あしびきの 山鳥の尾の しだり尾の
ながながし夜を ひとりかも寝む
柿本人麻呂
4田子の浦に うち出でてみれば 白妙の
富士の高嶺に 雪は降りつつ
山部赤人
5奥山に 紅葉踏みわけ 鳴く鹿の
声きく時ぞ 秋は悲しき
猿丸大夫
6かささぎの 渡せる橋に おく霜の
白きをみれば 夜ぞふけにける
大伴家持
7天の原 ふりさけ見れば 春日なる
三笠の山に 出でし月かも
安倍仲麿
8わが庵は 都のたつみ しかぞすむ
世をうぢ山と 人はいふなり
喜撰法師
9花の色は うつりにけりな いたづらに
わが身世にふる ながめせしまに
小野小町
10これやこの 行くも帰るも 別れては
知るも知らぬも 逢坂の関
蝉丸
11わたの原 八十島かけて 漕ぎ出でぬと
人には告げよ 海人の釣舟
参議篁
12天つ風 雲の通ひ路 吹き閉ぢよ
をとめの姿 しばしとどめむ
僧正遍昭
13筑波嶺の 峰より落つる 男女川
恋ぞつもりて 淵となりぬる
陽成院
14陸奥の しのぶもぢずり 誰ゆゑに
乱れそめにし われならなくに
河原左大臣
15君がため 春の野に出でて 若菜つむ
わが衣手に 雪は降りつつ
光孝天皇
16たち別れ いなばの山の 峰に生ふる
まつとし聞かば 今帰り来む
在原行平
17ちはやぶる 神代も聞かず 竜田川
からくれなゐに 水くくるとは
在原業平
18住の江の 岸による波 よるさへや
夢の通ひ路 人めよくらむ
藤原敏行
19難波潟 みじかき芦の ふしの間も
逢はでこの世を 過ぐしてよとや
伊勢
20わびぬれば 今はた同じ 難波なる
みをつくしても 逢はむとぞ思ふ
元良親王
21今来むと 言ひしばかりに 長月の
有明の月を 待ち出でつるかな
素性法師
22吹くからに 秋の草木の しをるれば
むべ山風を 嵐といふらむ
文屋康秀
23月見れば ちぢにものこそ 悲しけれ
わが身一つの 秋にはあらねど
大江千里
24このたびは ぬさもとりあへず 手向山
紅葉の錦 神のまにまに
菅原道真
25名にしおはば 逢坂山の さねかづら
人にしられで くるよしもがな
三条右大臣
26小倉山 峰のもみぢ葉 心あらば
今ひとたびの みゆき待たなむ
貞信公
27みかの原 わきて流るる 泉川
いつ見きとてか 恋しかるらむ
藤原兼輔
28山里は 冬ぞさびしさ まさりける
人目も草も かれぬと思へば
源宗于
29心あてに 折らばや折らむ 初霜の
置きまどはせる 白菊の花
凡河内躬恒
30有明の つれなく見えし 別れより
あかつきばかり 憂きものはなし
壬生忠岑
31朝ぼらけ 有明の月と 見るまでに
吉野の里に 降れる白雪
坂上是則
32山川に 風のかけたる しがらみは
流れもあへぬ 紅葉なりけり
春道列樹
33ひさかたの 光のどけき 春の日に
静心なく 花の散るらむ
紀友則
34誰をかも 知る人にせむ 高砂の
松も昔の 友ならなくに
藤原興風
35人はいさ 心も知らず ふるさとは
花ぞ昔の 香ににほひける
紀貫之
36夏の夜は まだ宵ながら 明けぬるを
雲のいづこに 月宿るらむ
清原深養父
37白露に 風の吹きしく 秋の野は
つらぬきとめぬ 玉ぞ散りける
文屋朝康
38忘らるる 身をば思はず 誓ひてし
人の命の 惜しくもあるかな
右近
39浅茅生の 小野の篠原 しのぶれど
あまりてなどか 人の恋しき
参議等
40しのぶれど 色に出でにけり わが恋は
物や思ふと 人の問ふまで
平兼盛
41恋すてふ わが名はまだき 立ちにけり
人知れずこそ 思ひそめしか
壬生忠見
42契りきな かたみに袖を しぼりつつ
末の松山 波越さじとは
清原元輔
43逢ひ見ての のちの心に くらぶれば
昔は物を 思はざりけり
藤原敦忠
44逢ふことの 絶えてしなくは なかなかに
人をも身をも 恨みざらまし
藤原朝忠
45あはれとも いふべき人は 思ほえで
身のいたづらに なりぬべきかな
謙徳公
46由良のとを 渡る舟人 かぢを絶え
ゆくへも知らぬ 恋の道かな
曾禰好忠
47八重葎 しげれる宿の さびしきに
人こそ見えね 秋は来にけり
恵慶法師
48風をいたみ 岩うつ波の おのれのみ
くだけて物を 思ふころかな
源重之
49みかきもり 衛士のたく火の 夜は燃え
昼は消えつつ 物をこそ思へ
大中臣能宣
50君がため 惜しからざりし 命さへ
長くもがなと 思ひけるかな
藤原義孝
51かくとだに えやはいぶきの さしも草
さしも知らじな 燃ゆる思ひを
藤原実方
52明けぬれば 暮るるものとは 知りながら
なほうらめしき 朝ぼらけかな
藤原道信
53嘆きつつ ひとり寝る夜の 明くる間は
いかに久しき ものとかは知る
右大将道綱母
54忘れじの 行く末までは かたければ
今日を限りの 命ともがな
儀同三司母
55滝の音は 絶えて久しく なりぬれど
名こそ流れて なほ聞こえけれ
藤原公任
56あらざらむ この世のほかの 思ひ出に
今ひとたびの 逢ふこともがな
和泉式部
57めぐりあひて 見しやそれとも わかぬ間に
雲がくれにし 夜半の月かな
紫式部
58有馬山 猪名の笹原 風吹けば
いでそよ人を 忘れやはする
大弐三位
59やすらはで 寝なましものを さ夜更けて
かたぶくまでの 月を見しかな
赤染衛門
60大江山 いく野の道の 遠ければ
まだふみもみず 天の橋立
小式部内侍
61いにしへの 奈良の都の 八重桜
けふ九重に にほひぬるかな
伊勢大輔
62夜をこめて 鳥のそらねは はかるとも
よに逢坂の 関はゆるさじ
清少納言
63今はただ 思ひ絶えなむ とばかりを
人づてならで 言ふよしもがな
左京大夫道雅
64朝ぼらけ 宇治の川霧 たえだえに
あらはれわたる 瀬々の網代木
藤原定頼
65恨みわび ほさぬ袖だに あるものを
恋に朽ちなむ 名こそ惜しけれ
相模
66もろともに あはれと思へ 山桜
花よりほかに 知る人もなし
前大僧正行尊
67春の夜の 夢ばかりなる 手枕に
かひなく立たむ 名こそ惜しけれ
周防内侍
68心にも あらでうき世に ながらへば
恋しかるべき 夜半の月かな
三条院
69嵐吹く み室の山の もみぢ葉は
竜田の川の 錦なりけり
能因法師
70さびしさに 宿を立ち出でて ながむれば
いづこも同じ 秋の夕暮れ
良暹法師
71夕されば 門田の稲葉 おとづれて
芦のまろやに 秋風ぞ吹く
源経信
72音に聞く 高師の浜の あだ波は
かけじや袖の ぬれもこそすれ
祐子内親王家紀伊
73高砂の 尾の上の桜 咲きにけり
外山の霞 立たずもあらなむ
大江匡房
74憂かりける 人を初瀬の 山おろしよ
はげしかれとは 祈らぬものを
源俊頼
75契りおきし させもが露を 命にて
あはれ今年の 秋もいぬめり
藤原基俊
76わたの原 漕ぎ出でて見れば ひさかたの
雲居にまがふ 沖つ白波
法性寺入道前関白太政大臣
77瀬をはやみ 岩にせかるる 滝川の
われても末に あはむとぞ思ふ
崇徳院
78淡路島 かよふ千鳥の 鳴く声に
いく夜寝覚めぬ 須磨の関守
源兼昌
79秋風に たなびく雲の 絶え間より
もれ出づる月の 影のさやけさ
左京大夫顕輔
80長からむ 心も知らず 黒髪の
乱れて今朝は 物をこそ思へ
待賢門院堀河
81ほととぎす 鳴きつる方を ながむれば
ただ有明の 月ぞ残れる
後徳大寺左大臣
82思ひわび さても命は あるものを
憂きにたへぬは 涙なりけり
道因法師
83世の中よ 道こそなけれ 思ひ入る
山の奥にも 鹿ぞ鳴くなる
皇太后宮大夫俊成
84長らへば またこのごろや しのばれむ
憂しと見し世ぞ 今は恋しき
藤原清輔
85夜もすがら 物思ふころは 明けやらで
閨のひまさへ つれなかりけり
俊恵法師
86嘆けとて 月やは物を 思はする
かこち顔なる わが涙かな
西行法師
87村雨の 露もまだひぬ 真木の葉に
霧立ちのぼる 秋の夕暮れ
寂蓮法師
88難波江の 芦のかりねの ひとよゆゑ
みをつくしてや 恋ひわたるべき
皇嘉門院別当
89玉の緒よ 絶えなば絶えね ながらへば
忍ぶることの よわりもぞする
式子内親王
90見せばやな 雄島のあまの 袖だにも
ぬれにぞぬれし 色はかはらず
殷富門院大輔
91きりぎりす 鳴くや霜夜の さむしろに
衣かたしき ひとりかも寝む
後京極摂政前太政大臣
92わが袖は 潮干に見えぬ 沖の石の
人こそ知らね かわく間もなし
二条院讃岐
93世の中は 常にもがもな 渚こぐ
あまの小舟の 綱手かなしも
鎌倉右大臣
94み吉野の 山の秋風 さ夜更けて
ふるさと寒く 衣うつなり
参議雅経
95おほけなく うき世の民に おほふかな
わが立つ杣に 墨染の袖
前大僧正慈円
96花さそふ 嵐の庭の 雪ならで
ふりゆくものは わが身なりけり
入道前太政大臣
97来ぬ人を まつほの浦の 夕なぎに
焼くや藻塩の 身もこがれつつ
藤原定家
98風そよぐ ならの小川の 夕暮れは
みそぎぞ夏の しるしなりける
従二位家隆
99人も惜し 人も恨めし あぢきなく
世を思ふゆゑに 物思ふ身は
後鳥羽院
100ももしきや 古き軒端の しのぶにも
なほあまりある 昔なりけり
順徳院
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