百人一首21番は、素性法師の歌です。このページでは、意味・現代語訳、品詞分解、表現技法、作者と背景、決まり字と覚え方をまとめています。
意味 ／ 語句 ／ 品詞分解 ／ 表現技法 ／ 作者 ／ 背景 ／ 決まり字 ／ 確認問題
【百人一首】第21首の歌
| 和歌 | 今来むと 言ひしばかりに 長月の 有明の月を 待ち出でつるかな |
|---|---|
| ひらがな | いまこむと いひしばかりに ながつきの ありあけのつきを まちいでつるかな |
| 読み方 | いまこんと いいしばかりに ながつきの ありあけのつきを まちいでつるかな |
| 歌番号 | 21 |
| 歌集 | 古今集 |
| 部立 | 恋四・691番 |
| 作者・歌人 | 素性法師 |
| 色札 | 橙札(オレンジ札) |
意味・現代語訳
夜の長い九月に、ついに有明の月が姿を見せるまで待ち明かすはめになった。あの人がよこした「まもなくそちらへ行く」という一言を、信じたばかりに。
ひとことで言うと、訪ねると約束した人を夜通し待ったのに、現れたのは有明の月だけだったという、女性の身になってよんだ恋の歌。
語句の意味
| 語句 | 意味 |
|---|---|
| 今来む | 「すぐにそちらへ行こう」という相手の言葉。「来」は、待っている側の家を中心にした言い方。 |
| 長月（ながつき） | 陰暦九月の呼び名。秋の終わりに近く、日の暮れが早まって夜がいちだんと長くなる時期にあたる。 |
| 有明の月 | 月の後半、明け方になってもまだ沈まずに見えている月。ここでは、待つうちに朝を迎えたことを示す。 |
| 待ち出づ | 待ちに待って、ようやく現れたものと向き合うこと。この歌で姿を見せたのは、恋しい人ならぬ明け方の月である。 |
品詞分解
上の句から順に、1語ずつ分けています。
| 語 | 品詞 | 意味・働き |
|---|---|---|
| 今 | 副詞 | すぐに |
| 来 | 動詞（カ行変格活用「来」・未然形） | 「こ」と読む |
| む | 助動詞「む」（終止形・意志） | 〜しよう |
| と | 格助詞 | 引用（〜と） |
| 言ひ | 動詞（ハ行四段活用「言ふ」・連用形） | |
| し | 助動詞「き」（連体形・過去） | 〜た |
| ばかり | 副助詞 | 限定（〜だけ） |
| に | 格助詞 | 原因・理由。「ばかりに」で、それだけのことのために |
| 長月 | 名詞 | 陰暦九月 |
| の | 格助詞 | 連体修飾格（〜の） |
| 有明 | 名詞 | |
| の | 格助詞 | 連体修飾格（〜の） |
| 月 | 名詞 | |
| を | 格助詞 | 動作の対象（〜を） |
| 待ち出で | 動詞（ダ行下二段活用「待ち出づ」・連用形） | 「待つ」と「出づ」が結びついた複合動詞。待っていて出会う |
| つる | 助動詞「つ」（連体形・完了） | 〜てしまった |
| かな | 終助詞 | 詠嘆（〜ことだなあ） |
文法のポイント
- 「来む」の「来」はカ行変格活用の未然形で「こ」と読みます。カ変動詞「来（く）」は「こ・き・く・くる・くれ・こ（こよ）」と活用し、下に付く語によって読み方が変わるので注意しましょう。
- 「言ひし」の「し」は過去の助動詞「き」の連体形です。「き」は連用形に接続し、「（せ）・○・き・し・しか・○」という特殊な活用をします。
- 「待ち出でつるかな」の「つる」は完了の助動詞「つ」の連体形です。詠嘆の終助詞「かな」は体言や連体形に付くため、「つ」が連体形になっています。
表現技法
| 技法 | 箇所 | 説明 |
|---|---|---|
| 句切れ | – | 句切れなし。上の句から下の句まで一続きで、最後の「かな」で詠嘆して終わります。 |
作者：素性法師
素性法師（そせいほうし）。
生没年未詳。僧正遍昭（12番の作者）の子で、出家する前の名は良岑玄利と伝えられています。若いころは左近将監として朝廷に勤めていましたが、父の意向で僧となり、京都の雲林院、のちには大和国石上の良因院を住まいとしました。宇多天皇に重んじられ、898年に上皇が大和国へ出かけた際には、付き従って各地で歌をよみました。三十六歌仙の一人で、『古今集』には36首が選ばれています。家集に『素性集』があります。
歌の背景と鑑賞
『古今集』では恋四に「題しらず」として収められています。作者は僧ですが、恋人を待ちわびる女性になりかわってよんでいます。「今来む」の「来」が、待っている側から見た言い方になっていることからも、それがわかります。相手の「すぐ行く」という一言を頼りに待ち続けたのに、現れたのは恋人ではなく明け方の有明の月だった、という皮肉がこの歌の中心です。待った期間については、一晩だけとする説と、何か月も待ち続けたとする説があります。藤原定家は何か月も待ったと解釈しましたが、『古今集』での歌の並び方などから一晩の出来事と読む説もあり、資料によって採る説が分かれています。「長月」に秋の夜の長さを重ねて読む注釈もあります。
出典：古今集（恋四・691番）。詞書：題しらず
決まり字・覚え方
決まり字
| 上の句 | 下の句 |
|---|---|
| いまこんと いいしばかりに ながつきの | ありあけのつきをま ちいてつるかな |
決まり字は「いまこ」の三字決まりです。同じ「いま」で始まる札に、63番「今はただ」（決まり字「いまは」）があります。3文字目の「こ」で区別しましょう。
ほかの札の決まり字は、百人一首の決まり字一覧（一字決まりから大山札まで）で確認できます。
覚え方
ありあけ号が いまこようとしている（特急「有明号」というのがある）
語呂合わせは暗記のための言葉で、歌の意味とは関係ありません。
確認問題
「答えを見る」を押すと答えが開きます。
問1 上の句「今来むと 言ひしばかりに 長月の」に続く下の句は？
答えを見る
有明の月を 待ち出でつるかな
問2 この歌の決まり字は？
答えを見る
いまこ（三字決まり）
問3 この歌の作者は？
答えを見る
素性法師
問4 「今来むと」の「来」の読み方と、活用の種類・活用形を答えなさい。また、「む」の意味も答えなさい。
答えを見る
「来」は「こ」と読み、カ行変格活用の未然形です。「む」は意志の助動詞で、「すぐに行こう」という相手の意志を表しています。
前後の歌・関連ページ
- 前の歌：20番 わびぬれば 今はた同じ 難波なる
- 次の歌：22番 吹くからに 秋の草木の しをるれば
- 同じ色札の20首：橙札（オレンジ札）の一覧と練習
- 同じテーマの歌：恋の歌の一覧
- 百人一首100首の意味・現代語訳の一覧
- 百人一首の覚え方
- 百人一首の練習問題・テスト
参考にした資料
- 国際日本文化研究センター 和歌データベース「古今集」
- 古今和歌集 巻第十四 恋歌四（歌番号付き古典本文）
- 小倉山荘「ちょっと差がつく百人一首講座」21番
- マナペディア 百人一首21 現代語訳と解説
- 百人一首で始める古文書講座（21）（新日本古典文学大系・岩波古語辞典の引用あり）
- 二階の窓から 百人一首021 品詞分解と解説
- 千人万首（やまとうた）素性
- programming-cafe 百人一首21番
- コトバンク「素性」（デジタル大辞泉・精選版 日本国語大辞典・日本大百科全書・日本人名大辞典+Plus）
確認日：2026年9月30日。誤りにお気づきの場合はお問い合わせからお知らせください。