百人一首70番は、良暹法師の歌です。このページでは、意味・現代語訳、品詞分解、表現技法、作者と背景、決まり字と覚え方をまとめています。
意味 ／ 語句 ／ 品詞分解 ／ 表現技法 ／ 作者 ／ 背景 ／ 決まり字 ／ 確認問題
【百人一首】第70首の歌
| 和歌 | さびしさに 宿を立ち出でて ながむれば いづこも同じ 秋の夕暮れ |
|---|---|
| ひらがな | さびしさに やどをたちいでて ながむれば いづこもおなじ あきのゆふぐれ |
| 読み方 | さびしさに やどをたちいでて ながむれば いずこもおなじ あきのゆうぐれ |
| 歌番号 | 70 |
| 歌集 | 後拾遺集 |
| 部立 | 秋上・333番 |
| 作者・歌人 | 良暹法師 |
| 色札 | 青札 |
意味・現代語訳
（ひとり住まいの）さびしさに耐えきれず、住まいの庵を出て、もの思いにふけりながら遠くを見やった。けれども、どちらを向いても、さびしさに包まれた同じ秋の夕暮れ（の景色）があるばかりだった。
ひとことで言うと、さびしさから庵を出て見わたしても、どこも変わらずさびしい秋の夕暮れをよんだ歌。
語句の意味
| 語句 | 意味 |
|---|---|
| 宿 | 旅の宿ではなく、自分が住んでいる家のこと。作者は僧なので、粗末な庵と考えられる。 |
| 立ち出づ | 家などの中から外へ出ること。「立ち」は、出ていく動作をきわだたせる働きをしている。 |
| ながむ | もの思いにふけりながら、ぼんやりと遠くを見ること。今の「眺める」より心の動きが強い。 |
| いづこ | どこ。後拾遺集の本文では、同じ意味の「いづく」になっている。 |
| 秋の夕暮れ | 秋の日が暮れていくころ。のちの時代には、さびしさを表す結びの句として好んで使われた。 |
品詞分解
上の句から順に、1語ずつ分けています。
| 語 | 品詞 | 意味・働き |
|---|---|---|
| さびしさ | 名詞 | 形容詞「さびし」の語幹に接尾語「さ」が付いた語 |
| に | 格助詞 | 原因・理由（〜のために） |
| 宿 | 名詞 | 住まい。ここでは庵 |
| を | 格助詞 | 起点（〜から） |
| 立ち出で | 動詞（ダ行下二段活用「立ち出づ」・連用形） | 外へ出る |
| て | 接続助詞 | 〜て（単純な接続） |
| ながむれ | 動詞（マ行下二段活用「ながむ」・已然形） | もの思いにふけりながら見る |
| ば | 接続助詞 | 順接の確定条件（〜すると） |
| いづこ | 代名詞 | どこ |
| も | 係助詞 | 〜も |
| 同じ | 形容詞（シク活用「同じ」・連体形） | 連体形は「同じき」でなく「同じ」の形がよく使われる。下の「秋の夕暮れ」にかかる |
| 秋 | 名詞 | |
| の | 格助詞 | 連体修飾格（〜の） |
| 夕暮れ | 名詞 | 体言止め |
文法のポイント
- 「ながむれば」は下二段活用「ながむ」の已然形に接続助詞「ば」が付いた形で、順接の確定条件を表します。已然形＋「ば」には「〜ので」「〜すると」などの訳し方があり、ここでは「〜すると」と訳します。
- 「同じ」はシク活用の形容詞ですが、名詞に続くときは「同じき」ではなく「同じ」の形がよく使われます。この歌でも「同じ」は連体形で、下の「秋の夕暮れ」を修飾していると考えられます。
- 「さびしさに」の「に」は原因・理由を表す格助詞で、「さびしさのために」と訳します。作者が庵を出たきっかけが、このさびしさにあることがわかります。
表現技法
| 技法 | 箇所 | 説明 |
|---|---|---|
| 句切れ | – | 句切れなし。「同じ」が「秋の夕暮れ」にかかると考えると、一首は切れずに続きます。「同じ」で切って四句切れとみる説明もあります。 |
| 体言止め | 秋の夕暮れ | 名詞「夕暮れ」で歌を終え、どこまでも広がる夕暮れのさびしさを余韻として残しています。 |
| 字余り | 宿を立ち出でて | 第二句「やどをたちいでて」が8音で、字余りになっています。 |
作者：良暹法師
良暹法師（りょうぜんほうし）。一般には「良暹（りょうぜん）」とも呼ばれます。
生没年未詳。平安時代中期の僧で歌人です。比叡山の天台宗の僧で、祇園社（今の八坂神社）の別当（事務を取りしきる長の役）を務めました。晩年は京都の大原に住んだと伝えられています。歌は後拾遺集をはじめとする勅撰集に約30首が選ばれています。津守国基や橘為仲とは歌を通じて親しく、橘俊綱の家の歌会にも加わりました。自分で歌を選び集めた『良暹打聞』という書もありましたが、失われて伝わっていません。
歌の背景と鑑賞
この歌は後拾遺集に「題しらず」として収められていて、どのような場でよまれたのかはわかっていません。さびしさに耐えられずに庵の外へ出て、見わたしてはみたものの、どちらを向いても秋の夕暮れのさびしさは変わらなかった、という心の動きをよんでいます。「ながむ」は、ただ見るのではなく、もの思いにふけりながら見ることを表す言葉です。勅撰集で「秋の夕暮れ」という言葉が見えはじめるのは後拾遺集からで、新古今集のころになると、歌を結ぶ句として大いにはやりました。作者は晩年に大原に住んだと伝えられ、その山里の暮らしと重ねて味わう解説もあります。なお、後拾遺集の本文では第四句が「いづくも同じ」となっています。
出典：後拾遺集（秋上・333番）。詞書：題しらず
決まり字・覚え方
決まり字
| 上の句 | 下の句 |
|---|---|
| さびしさに やどをたちいでて ながむれば | いつこもおなし あきのゆふくれ |
決まり字は「さ」の一字決まりです。最初の「さ」で始まる歌はこの1首だけなので、1文字目で取れます。
ほかの札の決まり字は、百人一首の決まり字一覧（一字決まりから大山札まで）で確認できます。
覚え方
秋の夕暮れは さびしいなぁ
語呂合わせは暗記のための言葉で、歌の意味とは関係ありません。
確認問題
「答えを見る」を押すと答えが開きます。
問1 上の句「さびしさに 宿を立ち出でて ながむれば」に続く下の句は？
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いづこも同じ 秋の夕暮れ
問2 この歌の決まり字は？
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さ（一字決まり）
問3 この歌の作者は？
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良暹法師
問4 「ながむれば」の「ながむれ」の活用の種類と活用形を答え、「ば」の働きを説明しなさい。
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「ながむれ」はマ行下二段活用「ながむ」の已然形です。已然形に付く「ば」は順接の確定条件を表し、ここでは「（もの思いにふけりながら）見ると」と訳します。
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- 同じ色札の20首：青札の一覧と練習
- 同じテーマの歌：秋の歌の一覧
- 百人一首100首の意味・現代語訳の一覧
- 百人一首の覚え方
- 百人一首の練習問題・テスト
参考にした資料
- 国際日本文化研究センター 和歌データベース「後拾遺集」
- 後拾遺和歌集 巻第四 秋上（歌番号付き古典本文）
- 小倉山荘「ちょっと差がつく百人一首講座」70番
- 百人一首で始める古文書講座（70）（新日本古典文学大系・岩波古語辞典の引用あり）
- マナペディア 百人一首70 現代語訳と解説
- 二階の窓から 百人一首070 品詞分解と解説
- 千人万首（やまとうた）良暹
- コトバンク「良暹」（デジタル大辞泉・日本国語大辞典・日本人名大辞典）
確認日：2026年9月30日。誤りにお気づきの場合はお問い合わせからお知らせください。