陸奥の しのぶもぢずり 誰ゆゑに 乱れそめにし われならなくに|意味・現代語訳と品詞分解(百人一首14番・河原左大臣)

百人一首14番は、河原左大臣の歌です。このページでは、意味・現代語訳、品詞分解、表現技法、作者と背景、決まり字と覚え方をまとめています。

意味 / 語句 / 品詞分解 / 表現技法 / 作者 / 背景 / 決まり字 / 確認問題

目次

【百人一首】第14首の歌

和歌 陸奥の しのぶもぢずり 誰ゆゑに 乱れそめにし われならなくに
ひらがな みちのくの しのぶもぢずり たれゆゑに みだれそめにし われならなくに
読み方 みちのくの しのぶもじずり たれゆえに みだれそめにし われならなくに
歌番号 14
歌集 古今集
部立 恋四・724番
作者・歌人 河原左大臣
色札 青札

意味・現代語訳

陸奥の信夫に産する「しのぶもぢずり」の布は、ねじれた模様が入り組んでいる。私の心もその模様さながらに乱れはじめた。ほかの誰かのためになら、こんなふうに心を乱す私ではなかったのに。(つまりは、あなたゆえなのだ。)

ひとことで言うと、乱れ模様の染め物に心の乱れを重ね、それはあなたへの恋のせいだと訴えた歌。

語句の意味

語句 意味
陸奥(みちのく) 今の東北地方の東側にあたる国。都から遠く離れた土地として歌によまれた。
しのぶもぢずり 陸奥の信夫(今の福島市のあたり)で作られたという、ねじれたような乱れ模様の摺り染めの布。
誰ゆゑに 誰のせいで。「ゆゑ」は原因や理由を表す名詞。
乱れそめにし 思いが乱れるようになってしまった。「そめ」は物事の始まりを表す「初め」で、しのぶもぢずりを「染め」る意味もかかる。
われならなくに 「(そんな)私ではないのに」。断定の「なり」を打ち消し、逆接でつなぐ言い方。

品詞分解

上の句から順に、1語ずつ分けています。

語 品詞 意味・働き
陸奥 名詞 「みちのく」と読む
の 格助詞 連体修飾格(〜の)
しのぶもぢずり 名詞 乱れ模様の摺り染めの布
誰 代名詞 「たれ」と読む
ゆゑ 名詞 原因・理由(〜のせい)
に 格助詞 原因・理由(〜で)
乱れそめ 動詞(マ行下二段活用・連用形) 基本形「乱れそむ」。乱れはじめる
に 助動詞「ぬ」(連用形・完了) 〜てしまった
し 助動詞「き」(連体形・過去) 〜た。下の「われ」を修飾する
われ 代名詞 私
なら 助動詞「なり」(未然形・断定) 〜である
なく 助動詞「ず」の未然形「な」+接尾語「く」 〜ないこと(ク語法)
に 接続助詞 逆接(〜のに)。「なくに」で「〜ないのに」

文法のポイント

  • 「乱れそめにし」の「に」は完了の助動詞「ぬ」の連用形、「し」は過去の助動詞「き」の連体形です。「し」は連体形なので下の「われ」を修飾し、「乱れはじめてしまった私」という意味になります。
  • 「ならなくに」の「なら」は断定の助動詞「なり」の未然形、「なく」は打消の助動詞「ず」の古い未然形「な」に接尾語「く」が付いた形(ク語法)、「に」は接続助詞です。「なくに」で「〜ないのに」と訳します。
  • 「誰ゆゑに」の「ゆゑ」は原因や理由を表す名詞で、「〜のせいで・〜のために」と訳します。「誰ゆゑに…われならなくに」で、ほかの誰のためでもない、つまり相手のせいだという気持ちを遠回しに伝えています。

表現技法

技法 箇所 説明
句切れ – 句切れなし。「乱れそめにし」の「し」が連体形で下の「われ」にかかるため、一首がひと続きになっています。
序詞 陸奥のしのぶもぢずり 乱れ模様の布「しのぶもぢずり」を示して、第四句の「乱れ」を導く序詞です。
掛詞 そめ 「乱れそめ」の「そめ」に、「〜しはじめる」という意味の「初め」と、布を「染め」るという意味を掛けています。
縁語 しのぶもぢずり・乱れ・そめ 染め物の「しのぶもぢずり」と関係の深い「乱れ」「染め」が、縁語として使われています。

作者:河原左大臣

河原左大臣(かわらのさだいじん)。一般には「源融(みなもとのとおる)」とも呼ばれます。

822年〜895年。父は嵯峨天皇ですが、源の姓を与えられて臣下の身分となりました。872年に左大臣となり、887年には従一位に進みました。884年に陽成天皇が位を退いたときには、天皇の血筋である自分も候補になれると申し出たものの、藤原基経に退けられたという話が『大鏡』に見えます。京の六条あたり、鴨川沿いに河原院と呼ばれる広い邸宅を構え、その庭に陸奥の塩釜の景色を写したことで知られます。そこから「河原左大臣」の呼び名が生まれました。融が宇治に構えた別荘は、長い年月を経て平等院へと姿を変えました。

歌の背景と鑑賞

『古今和歌集』の恋四に「題しらず」として収められています。「しのぶもぢずり」は陸奥の信夫地方の産物とされる摺り染めの布で、ねじれたような乱れ模様が特徴でした。作者はその模様を思い浮かべさせながら自分の心の乱れを表し、「ほかの人のためにこうなる私ではない」と言うことで、原因は相手にあると遠回しに訴えています。「しのぶ」という地名が、人目を忍ぶ恋を連想させることも、この歌の味わいを深めています。『伊勢物語』の第一段にもこの歌が登場し、主人公の男が姉妹に贈った「春日野の若紫のすり衣しのぶの乱れ限り知られず」は、この歌の心をふまえたものだと物語の中で説明されています。なお、古今集の本文では、第四句が「乱れむと思ふ」という形です。

出典:古今集(恋四・724番)。詞書:題しらず

決まり字・覚え方

決まり字

上の句 下の句
みちのくの しのぶもじずり たれゆえに みたれそめにし われならなくに

決まり字は「みち」の二字決まりです。「み」で始まる札はほかに4枚あり、2文字目の「ち」で決まります。

覚え方

みちのく(陸奥)の人はしわが多い

語呂合わせは暗記のための言葉で、歌の意味とは関係ありません。

確認問題

「答えを見る」を押すと答えが開きます。

問1 上の句「陸奥の しのぶもぢずり 誰ゆゑに」に続く下の句は?

答えを見る

乱れそめにし われならなくに

問2 この歌の決まり字は?

答えを見る

みち(二字決まり)

問3 この歌の作者は?

答えを見る

河原左大臣

問4 「乱れそめにし」の「し」の文法的な説明をし、それがどの語にかかっているかを答えなさい。

答えを見る

過去の助動詞「き」の連体形です。連体形なので下の「われ」を修飾し、「乱れはじめてしまった私」という意味になります。

前後の歌・関連ページ

参考にした資料

確認日:2026年9月30日。誤りにお気づきの場合はお問い合わせからお知らせください。

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百人一首一覧表

番和歌作者
1秋の田の かりほの庵の 苫をあらみ
わが衣手は 露にぬれつつ
天智天皇
2春すぎて 夏来にけらし 白妙の
衣ほすてふ 天の香具山
持統天皇
3あしびきの 山鳥の尾の しだり尾の
ながながし夜を ひとりかも寝む
柿本人麻呂
4田子の浦に うち出でてみれば 白妙の
富士の高嶺に 雪は降りつつ
山部赤人
5奥山に 紅葉踏みわけ 鳴く鹿の
声きく時ぞ 秋は悲しき
猿丸大夫
6かささぎの 渡せる橋に おく霜の
白きをみれば 夜ぞふけにける
大伴家持
7天の原 ふりさけ見れば 春日なる
三笠の山に 出でし月かも
安倍仲麿
8わが庵は 都のたつみ しかぞすむ
世をうぢ山と 人はいふなり
喜撰法師
9花の色は うつりにけりな いたづらに
わが身世にふる ながめせしまに
小野小町
10これやこの 行くも帰るも 別れては
知るも知らぬも 逢坂の関
蝉丸
11わたの原 八十島かけて 漕ぎ出でぬと
人には告げよ 海人の釣舟
参議篁
12天つ風 雲の通ひ路 吹き閉ぢよ
をとめの姿 しばしとどめむ
僧正遍昭
13筑波嶺の 峰より落つる 男女川
恋ぞつもりて 淵となりぬる
陽成院
14陸奥の しのぶもぢずり 誰ゆゑに
乱れそめにし われならなくに
河原左大臣
15君がため 春の野に出でて 若菜つむ
わが衣手に 雪は降りつつ
光孝天皇
16たち別れ いなばの山の 峰に生ふる
まつとし聞かば 今帰り来む
在原行平
17ちはやぶる 神代も聞かず 竜田川
からくれなゐに 水くくるとは
在原業平
18住の江の 岸による波 よるさへや
夢の通ひ路 人めよくらむ
藤原敏行
19難波潟 みじかき芦の ふしの間も
逢はでこの世を 過ぐしてよとや
伊勢
20わびぬれば 今はた同じ 難波なる
みをつくしても 逢はむとぞ思ふ
元良親王
21今来むと 言ひしばかりに 長月の
有明の月を 待ち出でつるかな
素性法師
22吹くからに 秋の草木の しをるれば
むべ山風を 嵐といふらむ
文屋康秀
23月見れば ちぢにものこそ 悲しけれ
わが身一つの 秋にはあらねど
大江千里
24このたびは ぬさもとりあへず 手向山
紅葉の錦 神のまにまに
菅原道真
25名にしおはば 逢坂山の さねかづら
人にしられで くるよしもがな
三条右大臣
26小倉山 峰のもみぢ葉 心あらば
今ひとたびの みゆき待たなむ
貞信公
27みかの原 わきて流るる 泉川
いつ見きとてか 恋しかるらむ
藤原兼輔
28山里は 冬ぞさびしさ まさりける
人目も草も かれぬと思へば
源宗于
29心あてに 折らばや折らむ 初霜の
置きまどはせる 白菊の花
凡河内躬恒
30有明の つれなく見えし 別れより
あかつきばかり 憂きものはなし
壬生忠岑
31朝ぼらけ 有明の月と 見るまでに
吉野の里に 降れる白雪
坂上是則
32山川に 風のかけたる しがらみは
流れもあへぬ 紅葉なりけり
春道列樹
33ひさかたの 光のどけき 春の日に
静心なく 花の散るらむ
紀友則
34誰をかも 知る人にせむ 高砂の
松も昔の 友ならなくに
藤原興風
35人はいさ 心も知らず ふるさとは
花ぞ昔の 香ににほひける
紀貫之
36夏の夜は まだ宵ながら 明けぬるを
雲のいづこに 月宿るらむ
清原深養父
37白露に 風の吹きしく 秋の野は
つらぬきとめぬ 玉ぞ散りける
文屋朝康
38忘らるる 身をば思はず 誓ひてし
人の命の 惜しくもあるかな
右近
39浅茅生の 小野の篠原 しのぶれど
あまりてなどか 人の恋しき
参議等
40しのぶれど 色に出でにけり わが恋は
物や思ふと 人の問ふまで
平兼盛
41恋すてふ わが名はまだき 立ちにけり
人知れずこそ 思ひそめしか
壬生忠見
42契りきな かたみに袖を しぼりつつ
末の松山 波越さじとは
清原元輔
43逢ひ見ての のちの心に くらぶれば
昔は物を 思はざりけり
藤原敦忠
44逢ふことの 絶えてしなくは なかなかに
人をも身をも 恨みざらまし
藤原朝忠
45あはれとも いふべき人は 思ほえで
身のいたづらに なりぬべきかな
謙徳公
46由良のとを 渡る舟人 かぢを絶え
ゆくへも知らぬ 恋の道かな
曾禰好忠
47八重葎 しげれる宿の さびしきに
人こそ見えね 秋は来にけり
恵慶法師
48風をいたみ 岩うつ波の おのれのみ
くだけて物を 思ふころかな
源重之
49みかきもり 衛士のたく火の 夜は燃え
昼は消えつつ 物をこそ思へ
大中臣能宣
50君がため 惜しからざりし 命さへ
長くもがなと 思ひけるかな
藤原義孝
51かくとだに えやはいぶきの さしも草
さしも知らじな 燃ゆる思ひを
藤原実方
52明けぬれば 暮るるものとは 知りながら
なほうらめしき 朝ぼらけかな
藤原道信
53嘆きつつ ひとり寝る夜の 明くる間は
いかに久しき ものとかは知る
右大将道綱母
54忘れじの 行く末までは かたければ
今日を限りの 命ともがな
儀同三司母
55滝の音は 絶えて久しく なりぬれど
名こそ流れて なほ聞こえけれ
藤原公任
56あらざらむ この世のほかの 思ひ出に
今ひとたびの 逢ふこともがな
和泉式部
57めぐりあひて 見しやそれとも わかぬ間に
雲がくれにし 夜半の月かな
紫式部
58有馬山 猪名の笹原 風吹けば
いでそよ人を 忘れやはする
大弐三位
59やすらはで 寝なましものを さ夜更けて
かたぶくまでの 月を見しかな
赤染衛門
60大江山 いく野の道の 遠ければ
まだふみもみず 天の橋立
小式部内侍
61いにしへの 奈良の都の 八重桜
けふ九重に にほひぬるかな
伊勢大輔
62夜をこめて 鳥のそらねは はかるとも
よに逢坂の 関はゆるさじ
清少納言
63今はただ 思ひ絶えなむ とばかりを
人づてならで 言ふよしもがな
左京大夫道雅
64朝ぼらけ 宇治の川霧 たえだえに
あらはれわたる 瀬々の網代木
藤原定頼
65恨みわび ほさぬ袖だに あるものを
恋に朽ちなむ 名こそ惜しけれ
相模
66もろともに あはれと思へ 山桜
花よりほかに 知る人もなし
前大僧正行尊
67春の夜の 夢ばかりなる 手枕に
かひなく立たむ 名こそ惜しけれ
周防内侍
68心にも あらでうき世に ながらへば
恋しかるべき 夜半の月かな
三条院
69嵐吹く み室の山の もみぢ葉は
竜田の川の 錦なりけり
能因法師
70さびしさに 宿を立ち出でて ながむれば
いづこも同じ 秋の夕暮れ
良暹法師
71夕されば 門田の稲葉 おとづれて
芦のまろやに 秋風ぞ吹く
源経信
72音に聞く 高師の浜の あだ波は
かけじや袖の ぬれもこそすれ
祐子内親王家紀伊
73高砂の 尾の上の桜 咲きにけり
外山の霞 立たずもあらなむ
大江匡房
74憂かりける 人を初瀬の 山おろしよ
はげしかれとは 祈らぬものを
源俊頼
75契りおきし させもが露を 命にて
あはれ今年の 秋もいぬめり
藤原基俊
76わたの原 漕ぎ出でて見れば ひさかたの
雲居にまがふ 沖つ白波
法性寺入道前関白太政大臣
77瀬をはやみ 岩にせかるる 滝川の
われても末に あはむとぞ思ふ
崇徳院
78淡路島 かよふ千鳥の 鳴く声に
いく夜寝覚めぬ 須磨の関守
源兼昌
79秋風に たなびく雲の 絶え間より
もれ出づる月の 影のさやけさ
左京大夫顕輔
80長からむ 心も知らず 黒髪の
乱れて今朝は 物をこそ思へ
待賢門院堀河
81ほととぎす 鳴きつる方を ながむれば
ただ有明の 月ぞ残れる
後徳大寺左大臣
82思ひわび さても命は あるものを
憂きにたへぬは 涙なりけり
道因法師
83世の中よ 道こそなけれ 思ひ入る
山の奥にも 鹿ぞ鳴くなる
皇太后宮大夫俊成
84長らへば またこのごろや しのばれむ
憂しと見し世ぞ 今は恋しき
藤原清輔
85夜もすがら 物思ふころは 明けやらで
閨のひまさへ つれなかりけり
俊恵法師
86嘆けとて 月やは物を 思はする
かこち顔なる わが涙かな
西行法師
87村雨の 露もまだひぬ 真木の葉に
霧立ちのぼる 秋の夕暮れ
寂蓮法師
88難波江の 芦のかりねの ひとよゆゑ
みをつくしてや 恋ひわたるべき
皇嘉門院別当
89玉の緒よ 絶えなば絶えね ながらへば
忍ぶることの よわりもぞする
式子内親王
90見せばやな 雄島のあまの 袖だにも
ぬれにぞぬれし 色はかはらず
殷富門院大輔
91きりぎりす 鳴くや霜夜の さむしろに
衣かたしき ひとりかも寝む
後京極摂政前太政大臣
92わが袖は 潮干に見えぬ 沖の石の
人こそ知らね かわく間もなし
二条院讃岐
93世の中は 常にもがもな 渚こぐ
あまの小舟の 綱手かなしも
鎌倉右大臣
94み吉野の 山の秋風 さ夜更けて
ふるさと寒く 衣うつなり
参議雅経
95おほけなく うき世の民に おほふかな
わが立つ杣に 墨染の袖
前大僧正慈円
96花さそふ 嵐の庭の 雪ならで
ふりゆくものは わが身なりけり
入道前太政大臣
97来ぬ人を まつほの浦の 夕なぎに
焼くや藻塩の 身もこがれつつ
藤原定家
98風そよぐ ならの小川の 夕暮れは
みそぎぞ夏の しるしなりける
従二位家隆
99人も惜し 人も恨めし あぢきなく
世を思ふゆゑに 物思ふ身は
後鳥羽院
100ももしきや 古き軒端の しのぶにも
なほあまりある 昔なりけり
順徳院
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