百人一首98番は、従二位家隆の歌です。このページでは、意味・現代語訳、品詞分解、表現技法、作者と背景、決まり字と覚え方をまとめています。
意味 ／ 語句 ／ 品詞分解 ／ 表現技法 ／ 作者 ／ 背景 ／ 決まり字 ／ 確認問題
【百人一首】第98首の歌
| 和歌 | 風そよぐ ならの小川の 夕暮れは みそぎぞ夏の しるしなりける |
|---|---|
| ひらがな | かぜそよぐ ならのをがはの ゆふぐれは みそぎぞなつの しるしなりける |
| 読み方 | かぜそよぐ ならのおがわの ゆうぐれわ みそぎぞなつの しるしなりける |
| 歌番号 | 98 |
| 歌集 | 新勅撰集 |
| 部立 | 夏・192番 |
| 作者・歌人 | 従二位家隆 |
| 色札 | 橙札(オレンジ札) |
意味・現代語訳
ならの小川のほとりの夕暮れどき、吹く風に楢の木の葉がさらさらと鳴っている。（涼しくて、もう秋が来たかと思うほどだが、）川の流れで身を清めるみそぎこそが、今はまだ夏だと教えてくれるのだった。
ひとことで言うと、秋めいた夕風の中、六月末のみそぎの行事に夏のなごりを見いだした歌。
語句の意味
| 語句 | 意味 |
|---|---|
| そよぐ | 風に吹かれて、木の葉などがかすかな音を立てて揺れる。 |
| ならの小川 | 京都の上賀茂神社の境内に流れる御手洗川の呼び名。木の「楢（なら）」の意味も重ねている。 |
| みそぎ | 水に入ったり水を浴びたりして、体についた罪やけがれを洗い流すこと。この歌では、六月の末日に川で行う夏越の祓を指す。 |
| しるし | はっきりそれとわかる目じるし。ここでは季節がまだ夏だと示すもの。 |
| なりける | 「〜であったのだなあ」と気づいた気持ち。「ぞ」の結びで連体形になっている。 |
品詞分解
上の句から順に、1語ずつ分けています。
| 語 | 品詞 | 意味・働き |
|---|---|---|
| 風 | 名詞 | |
| そよぐ | 動詞（ガ行四段活用「そよぐ」・連体形） | そよそよと音を立てる。下の「なら」にかかる |
| なら | 名詞 | 「ならの小川」の「なら」と、木の「楢」の掛詞 |
| の | 格助詞 | 連体修飾格（〜の） |
| 小川 | 名詞 | 「をがは」と読む |
| の | 格助詞 | 連体修飾格（〜の） |
| 夕暮れ | 名詞 | |
| は | 係助詞 | 取り立て（〜は） |
| みそぎ | 名詞 | 川で身を清める行事 |
| ぞ | 係助詞 | 強意。結びは連体形 |
| 夏 | 名詞 | |
| の | 格助詞 | 連体修飾格（〜の） |
| しるし | 名詞 | 証拠 |
| なり | 助動詞「なり」（連用形・断定） | 〜である |
| ける | 助動詞「けり」（連体形・詠嘆） | 〜だったのだなあ。「ぞ」の結び |
文法のポイント
- 「みそぎぞ夏のしるしなりける」では、強意の係助詞「ぞ」の結びとして、詠嘆の助動詞「けり」が連体形「ける」になっています。
- 「しるしなりける」の「なり」は断定の助動詞「なり」の連用形です。「けり」は連用形に付くので、「なり」も連用形になっています。
- 「風そよぐ」の「そよぐ」はガ行四段活用の連体形で、下に続く「なら（楢）」を修飾しています。「風がそよぐ」とも「風にそよぐ」とも読める言い方です。
表現技法
| 技法 | 箇所 | 説明 |
|---|---|---|
| 句切れ | – | 句切れなし。初句から結句まで続き、係り結びの「ける」で終わります。 |
| 掛詞 | なら | 上賀茂神社を流れる「ならの小川」の「なら」に、木の「楢」をかけています。風にそよぐ楢の葉と、川の名が重なります。 |
| 本歌取り | 一首全体 | 八代女王の「みそぎするならの小川の川風に祈りぞわたる下に絶えじと」や、源頼綱の「夏山のならの葉そよぐ夕暮れはことしも秋の心地こそすれ」をふまえているとされます。 |
作者：従二位家隆
従二位家隆（じゅにいいえたか）。一般には「藤原家隆（ふじわらのいえたか）」とも呼ばれます。
1158年〜1237年。権中納言藤原光隆の子で、藤原俊成に和歌を学びました。後鳥羽院に重んじられ、『新古今和歌集』の撰者の一人となり、同じく俊成に学んだ藤原定家と肩を並べる歌人と評されました。宮内卿などをへて1235年に従二位となり、「壬生二位」とも呼ばれました。承久の乱で後鳥羽院が隠岐に流されたあとも、院と和歌のやりとりを続けました。1236年に出家して摂津（今の大阪府）の四天王寺に移り、翌年80歳で亡くなりました。家集に『壬二集』があります。
歌の背景と鑑賞
六月の絵に添えるために詠まれたとされる屏風歌です。『新勅撰集』の詞書にあるとおり、この屏風は1229年（寛喜元年）、藤原道家の娘が女御として後堀河天皇のもとに入る際に作られたもので、一月から十二月までの行事が順に描かれていました。「ならの小川」は京都の上賀茂神社を流れる川で、ここでは旧暦六月の末日に行われる夏越の祓のみそぎが描かれています。旧暦では七月から秋になるので、六月の末日は夏の最後の日にあたります。夕暮れの涼しい風に秋の気配を感じながら、みそぎの行事を見て、まだ夏なのだと気づく、季節の変わり目の感覚をとらえた歌です。古い歌の言葉を取り入れながら、屏風の絵に合わせてすがすがしい情景を描いています。
出典：新勅撰集（夏・192番）。詞書：「寛喜元年女御入内屏風」とあり、1229年に女御が入内（天皇の妻として宮中に入ること）したときの屏風に添えた歌
決まり字・覚え方
決まり字
| 上の句 | 下の句 |
|---|---|
| かぜそよぐ ならのおがわの ゆうぐれは | みそきそなつの しるしなりける |
決まり字は「かぜそ」の三字決まりです。同じ「かぜ」で始まる札に、48番「風をいたみ」（決まり字「かぜを」）があります。3文字目の「そ」で区別しましょう。
ほかの札の決まり字は、百人一首の決まり字一覧（一字決まりから大山札まで）で確認できます。
覚え方
かぜそ味噌（みそ）－意味不明（「風そよぐけしき」というのもある）
語呂合わせは暗記のための言葉で、歌の意味とは関係ありません。
確認問題
「答えを見る」を押すと答えが開きます。
問1 上の句「風そよぐ ならの小川の 夕暮れは」に続く下の句は？
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みそぎぞ夏の しるしなりける
問2 この歌の決まり字は？
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かぜそ（三字決まり）
問3 この歌の作者は？
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従二位家隆
問4 「みそぎぞ夏のしるしなりける」に見られる係り結びを指摘し、結びの語の文法的説明を答えなさい。
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係助詞「ぞ」と「ける」が係り結びになっています。「ける」は詠嘆の助動詞「けり」の連体形で、「ぞ」の結びなので連体形になっています。
前後の歌・関連ページ
- 前の歌：97番 来ぬ人を まつほの浦の 夕なぎに
- 次の歌：99番 人も惜し 人も恨めし あぢきなく
- 同じ色札の20首：橙札（オレンジ札）の一覧と練習
- 同じテーマの歌：夏の歌の一覧
- 百人一首100首の意味・現代語訳の一覧
- 百人一首の覚え方
- 百人一首の練習問題・テスト
参考にした資料
- 国際日本文化研究センター 和歌データベース「新勅撰集」
- 千人万首（やまとうた）藤原家隆
- 小倉山荘「ちょっと差がつく百人一首講座」98番
- 百人一首で始める古文書講座（98）（和歌文学大系・岩波古語辞典の引用あり）
- マナペディア 百人一首98 現代語訳と解説
- 二階の窓から 百人一首098 品詞分解
- 百人一首98番（programming-cafe）
- コトバンク「藤原家隆」（デジタル大辞泉・日本国語大辞典・日本大百科全書）
確認日：2026年9月30日。誤りにお気づきの場合はお問い合わせからお知らせください。