百人一首92番は、二条院讃岐の歌です。このページでは、意味・現代語訳、品詞分解、表現技法、作者と背景、決まり字と覚え方をまとめています。
意味 ／ 語句 ／ 品詞分解 ／ 表現技法 ／ 作者 ／ 背景 ／ 決まり字 ／ 確認問題
【百人一首】第92首の歌
| 和歌 | わが袖は 潮干に見えぬ 沖の石の 人こそ知らね かわく間もなし |
|---|---|
| ひらがな | わがそでは しほひにみえぬ おきのいしの ひとこそしらね かわくまもなし |
| 読み方 | わがそでわ しおひにみえぬ おきのいしの ひとこそしらね かわくまもなし |
| 歌番号 | 92 |
| 歌集 | 千載集 |
| 部立 | 恋二・760番 |
| 作者・歌人 | 二条院讃岐 |
| 色札 | 緑札 |
意味・現代語訳
引き潮になっても海面に出てこない沖の石と同じように、私の袖は（恋の涙にぬれて）乾くひまがない。人に知られてはいないけれど。
ひとことで言うと、人知れず流す恋の涙を、潮が引いても姿を見せない沖の石にたとえた歌。
語句の意味
| 語句 | 意味 |
|---|---|
| 潮干（しほひ） | 潮が引いて、海の水面が低くなっている状態。引き潮。 |
| 沖の石 | 岸から離れた海の中の石。潮が引いても水面に出ず、いつも水につかっている。 |
| 人こそ知らね | ほかの人は知らないけれど。「こそ〜ね」が下に続いて逆接になる。 |
| かわく間もなし | 乾くひまがない。涙をぬぐう袖が、いつもぬれていることを表す。 |
品詞分解
上の句から順に、1語ずつ分けています。
| 語 | 品詞 | 意味・働き |
|---|---|---|
| わ | 代名詞 | 自分を指す（私） |
| が | 格助詞 | 連体修飾格（〜の） |
| 袖 | 名詞 | |
| は | 係助詞 | 取り立て（〜は）。結句の「かわく間もなし」に続く |
| 潮干 | 名詞 | 「しほひ」と読む。引き潮 |
| に | 格助詞 | 時（〜のときに） |
| 見え | 動詞（ヤ行下二段活用「見ゆ」・未然形） | 見える |
| ぬ | 助動詞「ず」（連体形・打消） | 〜ない。下の「沖」を修飾する |
| 沖 | 名詞 | |
| の | 格助詞 | 連体修飾格（〜の） |
| 石 | 名詞 | |
| の | 格助詞 | 比喩（〜のように） |
| 人 | 名詞 | ほかの人。恋の相手ととる読み方もある |
| こそ | 係助詞 | 強意。結びは已然形 |
| 知ら | 動詞（ラ行四段活用「知る」・未然形） | 知る |
| ね | 助動詞「ず」（已然形・打消） | 「こそ」の結び。下に続いて逆接（〜けれど） |
| かわく | 動詞（カ行四段活用「かわく」・連体形） | 乾く。下の「間」を修飾する |
| 間 | 名詞 | ひま、時間 |
| も | 係助詞 | 強意 |
| なし | 形容詞（ク活用・終止形） | ない |
文法のポイント
- 「人こそ知らね」は、係助詞「こそ」の結びとして打消の助動詞「ず」が已然形「ね」になった形です。「こそ〜已然形」で文が終わらずに下へ続くときは、「〜けれど」という逆接の意味になります。
- 「見えぬ」の「ぬ」は打消の助動詞「ず」の連体形です。完了の助動詞「ぬ」の終止形と形が同じですが、ここは下の名詞「沖」に続いているので、打消の連体形と判断できます。
- 「沖の石の」の二つ目の「の」は、「〜のように」とたとえを表す格助詞です。「石の」の後に「ように」を補って訳します。
表現技法
| 技法 | 箇所 | 説明 |
|---|---|---|
| 句切れ | – | 句切れなし。「人こそ知らね」は逆接で下に続くので、ここでは切れません。 |
| 序詞 | 潮干に見えぬ沖の石の | 「潮干に見えぬ沖の石の」が、下の「人こそ知らね かわく間もなし」を導く序詞とされます。いつも海中にあって人目にふれない沖の石に、人知れず涙でぬれている袖を重ねています。 |
| 本歌取り | 一首全体 | 和泉式部の「わが袖は水の下なる石なれや人に知られでかわく間もなし」をもとにしたとされます。「水の下の石」を「潮干にも見えない沖の石」に変えた点に工夫があります。 |
作者：二条院讃岐
二条院讃岐（にじょういんのさぬき）。
生没年未詳。1141年ごろに生まれ、1217年ごろまで生きたと考えられています。武士で歌人の源頼政の娘です。若いころ二条天皇に女房として仕え、天皇が亡くなったあと藤原重頼と結婚しました。1180年には、父の頼政が以仁王とともに平氏に対して兵を挙げ、宇治で敗れて自害しています。やがて再び宮仕えに出て、後鳥羽天皇の中宮任子（のちの宜秋門院）のもとで働きました。1196年に宮仕えを退いて尼となりましたが、その後も歌は詠み続け、後鳥羽院が催した百首歌や『千五百番歌合』に作品を出しています。家集に『二条院讃岐集』があります。
歌の背景と鑑賞
『千載集』の詞書には「寄石恋といへる心を」とあり、「石に寄せる恋」という題で作った題詠の歌です。潮が引いても海面に出ることのない沖の石は、いつも水につかっていて、しかも人の目にふれません。作者はそこに、人に知られないまま流す恋の涙と、乾くことのない袖を重ねました。和泉式部の「わが袖は水の下なる石なれや人に知られでかわく間もなし」をもとにしたとされ、「水の下の石」を、引き潮にも姿を見せない「沖の石」に変えたところに新しさがあります。作者はこの一首がもとで「沖の石の讃岐」という呼び名を得たと伝えられています。後の時代には、宮城県や福井県の特定の石がこの「沖の石」だとする言い伝えも生まれましたが、もとは題に合わせて詠んだ歌で、実際の場所を詠んだものではありません。
出典：千載集（恋二・760番）。詞書：「寄石恋（いしによするこひ）といへる心を」とあり、「石に寄せる恋」という題で詠んだ歌
決まり字・覚え方
決まり字
| 上の句 | 下の句 |
|---|---|
| わがそでは しおひにみえぬ おきのいしの | ひとこそしらね かはくまもなし |
決まり字は「わがそ」の三字決まりです。同じ「わが」で始まる札に、8番「わが庵は」（決まり字「わがい」）があります。3文字目の「そ」で区別しましょう。
ほかの札の決まり字は、百人一首の決まり字一覧（一字決まりから大山札まで）で確認できます。
覚え方
我がそで 乾く
語呂合わせは暗記のための言葉で、歌の意味とは関係ありません。
確認問題
「答えを見る」を押すと答えが開きます。
問1 上の句「わが袖は 潮干に見えぬ 沖の石の」に続く下の句は？
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人こそ知らね かわく間もなし
問2 この歌の決まり字は？
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わがそ（三字決まり）
問3 この歌の作者は？
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二条院讃岐
問4 「人こそ知らね」の「ね」を文法的に説明し、「人こそ知らね」を現代語に訳しなさい。
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「ね」は打消の助動詞「ず」の已然形で、係助詞「こそ」の結びです。訳は「人は知らないけれど」です。「こそ〜已然形」が下に続いているので、逆接の意味になります。
前後の歌・関連ページ
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- 同じ色札の20首：緑札の一覧と練習
- 同じテーマの歌：恋の歌の一覧
- 百人一首100首の意味・現代語訳の一覧
- 百人一首の覚え方
- 百人一首の練習問題・テスト
参考にした資料
- 国際日本文化研究センター 和歌データベース「千載集」
- 千人万首（やまとうた）二条院讃岐
- 小倉山荘「ちょっと差がつく百人一首講座」92番
- 百人一首で始める古文書講座（92）（新日本古典文学大系・歌枕歌ことば辞典の引用あり）
- マナペディア 百人一首92 現代語訳と解説
- 二階の窓から 百人一首092 品詞分解
- 百人一首92番（programming-cafe）
- コトバンク「二条院讃岐」（世界大百科事典・ブリタニカ・日本人名大辞典）
確認日：2026年9月30日。誤りにお気づきの場合はお問い合わせからお知らせください。