百人一首16番は、在原行平の歌です。このページでは、意味・現代語訳、品詞分解、表現技法、作者と背景、決まり字と覚え方をまとめています。
意味 ／ 語句 ／ 品詞分解 ／ 表現技法 ／ 作者 ／ 背景 ／ 決まり字 ／ 確認問題
【百人一首】第16首の歌
| 和歌 | たち別れ いなばの山の 峰に生ふる まつとし聞かば 今帰り来む |
|---|---|
| ひらがな | たちわかれ いなばのやまの みねにおふる まつとしきかば いまかへりこむ |
| 読み方 | たちわかれ いなばのやまの みねにおうる まつとしきかば いまかえりこん |
| 歌番号 | 16 |
| 歌集 | 古今集 |
| 部立 | 離別・365番 |
| 作者・歌人 | 在原行平 |
| 色札 | 桃札(ピンク札) |
意味・現代語訳
今ここで別れを告げ、私は因幡へと旅立ってしまう。だが、その地の山の峰に生える松の名のとおり、（あなたが）帰りを待ってくれていると耳にすれば、時を置かずに引き返してこよう。
ひとことで言うと、因幡へ旅立つ別れの場で、待っていてくれるならすぐに戻ると約束した歌。
語句の意味
| 語句 | 意味 |
|---|---|
| たち別れ | 別れて出発すること。「たち」を、意味を強める接頭語と見る説明もある。 |
| いなば | 因幡の国（今の鳥取県東部）。「往なば（行ってしまったならば）」の意味が重なる。 |
| いなばの山 | 因幡の国府近くの稲羽山を指すとされるが、因幡の国にある山一般と取る考えもある。 |
| 生ふる | 生えている。上二段活用「生ふ」の連体形で、下の「まつ」にかかる。 |
| 今帰り来む | ただちに戻ってこよう。「今」は「すぐに」の意味で、「む」は意志を表す。 |
品詞分解
上の句から順に、1語ずつ分けています。
| 語 | 品詞 | 意味・働き |
|---|---|---|
| たち別れ | 動詞（ラ行下二段活用・連用形） | 基本形「立ち別る」。別れて旅立つ |
| いなば | 名詞 | 国名「因幡」。「往な（ナ行変格活用「往ぬ」の未然形）＋ば（接続助詞）」との掛詞 |
| の | 格助詞 | 連体修飾格（〜の） |
| 山 | 名詞 | |
| の | 格助詞 | 連体修飾格（〜の） |
| 峰 | 名詞 | |
| に | 格助詞 | 場所（〜に） |
| 生ふる | 動詞（ハ行上二段活用・連体形） | 基本形「生ふ」。生える |
| まつ | 動詞（タ行四段活用・終止形） | 「待つ」。名詞「松」との掛詞 |
| と | 格助詞 | 引用（〜と） |
| し | 副助詞 | 強意 |
| 聞か | 動詞（カ行四段活用・未然形） | 基本形「聞く」 |
| ば | 接続助詞 | 未然形に付いて順接仮定条件（もし〜ならば） |
| 今 | 副詞 | すぐに |
| 帰り来 | 動詞（カ行変格活用・未然形） | 基本形「帰り来（く）」。「来」は「こ」と読む |
| む | 助動詞「む」（終止形・意志） | 〜しよう |
文法のポイント
- 「聞かば」は、四段活用「聞く」の未然形に接続助詞「ば」が付いた形で、「もし聞いたならば」という仮定を表します（順接仮定条件）。已然形に付いて「〜ので・〜と」を表す「ば」と区別しましょう。
- 「いなば」を「往なば」と読むと、ナ行変格活用「往ぬ」の未然形「往な」に接続助詞「ば」が付いた形で、「行ってしまったならば」という意味になります。ナ行変格活用の動詞は「死ぬ」「往ぬ」の二つだけです。
- 「帰り来む」の「来」はカ行変格活用の未然形で「こ」と読み、「む」は意志の助動詞「む」の終止形です。「まつとし聞かば」の「し」は意味を強める副助詞で、訳すときは特に訳出しなくてかまいません。
表現技法
| 技法 | 箇所 | 説明 |
|---|---|---|
| 句切れ | – | 句切れなし。「聞かば」から「帰り来む」へと、一首がひと続きの文になっています。 |
| 掛詞 | いなば・まつ | 「いなば」に国名の「因幡」と「往なば（行ってしまったならば）」を、「まつ」に植物の「松」と「待つ」を掛けています。 |
| 序詞 | いなばの山の峰に生ふる | 因幡の山の峰に生える松の姿を示して、「まつ（待つ）」を導く序詞です。 |
作者：在原行平
在原行平（ありわらのゆきひら）。百人一首での作者名は「中納言行平（ちゅうなごんゆきひら）」です。
818年〜893年。平城天皇の孫で、阿保親王の子です。17番の歌の作者・在原業平の兄にあたります。826年に兄弟とともに在原の姓を与えられました。855年に因幡守となって任地へ赴き、その後、参議などを経て中納言にまで進みました。881年には一族の子弟が学ぶための奨学院を作りました。自分の邸で開いた「在民部卿家歌合」は、今に伝わる最も古い歌合とされています。『古今和歌集』には、ある事件にかかわって須磨にこもったときの歌も収められています。
歌の背景と鑑賞
『古今和歌集』の離別歌の最初に置かれた歌で、詞書は「題しらず」です。よまれた事情は書かれていませんが、行平が因幡守の任命を受けたのが855年なので、このとき任地へ向かう際の別れの歌と見られています。国名と植物の名に別の意味を重ねる二つの掛詞を使い、赴任先の山に立つ松の姿と、都で自分を待つ人への思いとを一つに重ねています。結びの「今帰り来む」は、すぐにでも戻ってくるという強い約束のように響き、別れのさびしさの中にも再会への望みが感じられます。後の時代には、いなくなった猫などの動物が帰ってくるようにと願うおまじないにも、この歌が使われるようになりました。
出典：古今集（離別・365番）。詞書：題しらず
決まり字・覚え方
決まり字
| 上の句 | 下の句 |
|---|---|
| たちわかれ いなばのやまの みねにおうる | まつとしきかは いまかへりこむ |
決まり字は「たち」の二字決まりです。「た」で始まる札はほかに5枚あり、2文字目の「ち」で決まります。
ほかの札の決まり字は、百人一首の決まり字一覧（一字決まりから大山札まで）で確認できます。
覚え方
今の松は立っている（「昔の松は垂れている」もあるよ）
語呂合わせは暗記のための言葉で、歌の意味とは関係ありません。
確認問題
「答えを見る」を押すと答えが開きます。
問1 上の句「たち別れ いなばの山の 峰に生ふる」に続く下の句は？
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まつとし聞かば 今帰り来む
問2 この歌の決まり字は？
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たち（二字決まり）
問3 この歌の作者は？
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在原行平（百人一首での作者名は「中納言行平」）
問4 「まつとし聞かば」の「聞かば」を文法的に説明し、現代語に訳しなさい。
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カ行四段活用「聞く」の未然形「聞か」に接続助詞「ば」が付いた形で、順接仮定条件を表します。「（待っていると）聞いたならば」と訳します。
前後の歌・関連ページ
- 前の歌：15番 君がため 春の野に出でて 若菜つむ
- 次の歌：17番 ちはやぶる 神代も聞かず 竜田川
- 同じ色札の20首：桃札（ピンク札）の一覧と練習
- 百人一首100首の意味・現代語訳の一覧
- 百人一首の覚え方
- 百人一首の練習問題・テスト
参考にした資料
- 国際日本文化研究センター 和歌データベース「古今集」
- 古今和歌集 巻第八 離別歌（歌番号付き古典本文）
- 全日本かるた協会 一日一首「たち別れいなばの山の峰に生ふるまつとし聞かばいま帰りこむ」
- 小倉山荘「ちょっと差がつく百人一首講座」16番
- 千人万首 在原行平
- 百人一首で始める古文書講座（16）（岩波古語辞典・歌枕歌ことば辞典の引用あり）
- マナペディア 百人一首16 現代語訳と解説
- 百人一首の意味と解説（programming-cafe）16番
- 短歌のこと 立ち別れいなばの山の峰に生ふる
- コトバンク「在原行平」（デジタル大辞泉・日本国語大辞典・日本大百科全書・世界大百科事典ほか）
確認日：2026年9月30日。誤りにお気づきの場合はお問い合わせからお知らせください。