百人一首42番は、清原元輔の歌です。このページでは、意味・現代語訳、品詞分解、表現技法、作者と背景、決まり字と覚え方をまとめています。
意味 ／ 語句 ／ 品詞分解 ／ 表現技法 ／ 作者 ／ 背景 ／ 決まり字 ／ 確認問題
【百人一首】第42首の歌
| 和歌 | 契りきな かたみに袖を しぼりつつ 末の松山 波越さじとは |
|---|---|
| ひらがな | ちぎりきな かたみにそでを しぼりつつ すゑのまつやま なみこさじとは |
| 読み方 | ちぎりきな かたみにそでを しぼりつつ すえのまつやま なみこさじとわ |
| 歌番号 | 42 |
| 歌集 | 後拾遺集 |
| 部立 | 恋四・770番 |
| 作者・歌人 | 清原元輔 |
| 色札 | 緑札 |
意味・現代語訳
あの時、私たちは誓い合ったではないか。泣きぬれた袖をたがいにしぼっては、「波が末の松山を越えることなど決してない。それと同じく、二人の心も移ろうまい」と。
ひとことで言うと、心変わりした相手に、涙ながらに交わした約束を思い出させようとする歌。
語句の意味
| 語句 | 意味 |
|---|---|
| 契りきな | 約束したよね。「き」は過去、「な」は相手に念を押すような詠嘆を表す。 |
| かたみに | おたがいに。二人がそろって同じことをする様子を表す副詞。 |
| 袖をしぼる | 涙でびっしょりぬれた袖をしぼる。ひどく泣くことのたとえ。 |
| 末の松山 | 陸奥国の歌枕。どんな波も越えないとされ、心変わりしないことのたとえに使われた。 |
| 波越さじ | 波は越すまい。「じ」は、そうはならないだろうと打ち消して推し量る意を表す。 |
品詞分解
上の句から順に、1語ずつ分けています。
| 語 | 品詞 | 意味・働き |
|---|---|---|
| 契り | 動詞（ラ行四段活用「契る」・連用形） | 約束する |
| き | 助動詞「き」（終止形・過去） | ここで文が切れる |
| な | 終助詞 | 詠嘆・念押し（〜ね） |
| かたみに | 副詞 | 互いに |
| 袖 | 名詞 | |
| を | 格助詞 | 対象（〜を） |
| しぼり | 動詞（ラ行四段活用「しぼる」・連用形） | |
| つつ | 接続助詞 | 反復（何度も〜しては） |
| 末の松山 | 名詞 | 陸奥国の歌枕。「末の松山を」の意で、助詞が省かれている |
| 波 | 名詞 | 「波が」の意で、助詞が省かれている |
| 越さ | 動詞（サ行四段活用「越す」・未然形） | |
| じ | 助動詞「じ」（終止形・打消推量） | 〜ないだろう |
| と | 格助詞 | 引用（〜と） |
| は | 係助詞 | 強調 |
文法のポイント
- 「契りきな」の「き」は過去の助動詞「き」の終止形、「な」は詠嘆・念押しの終助詞です。「き」の終止形で文が切れるので、この歌は初句切れになります。
- 「越さじ」の「じ」は打消推量の助動詞で、「〜ないだろう」と訳します。未然形に付き、どの活用形でも「じ」の形のまま変わらない助動詞です。
- 「つつ」は反復・継続を表す接続助詞です。「しぼりつつ」は「何度も袖をしぼっては」という意味で、流した涙の多さを表しています。
表現技法
| 技法 | 箇所 | 説明 |
|---|---|---|
| 句切れ | – | 初句切れ。「契りきな」でいったん文が切れます。 |
| 倒置 | かたみに袖をしぼりつつ末の松山波越さじとは | 約束の中身にあたる二句以下が、初句の「契りきな」の後ろに回されています。ふつうの語順なら「かたみに…波越さじとは契りきな」となります。 |
| 本歌取り | 末の松山波越さじ | 『古今集』東歌の「君をおきてあだし心をわが持たば末の松山波も越えなむ」をふまえています。「波が末の松山を越える」という決して起こらない出来事を、心変わりのたとえとして用いています。 |
| 歌枕 | 末の松山 | 「末の松山」は陸奥国の歌枕です。今の宮城県多賀城市にあったとする説と、岩手県の浪打峠とする説があります。 |
作者：清原元輔
清原元輔（きよはらのもとすけ）。
908年〜990年。36番の清原深養父の孫（子とする説もあります）で、62番の清少納言の父です。951年に村上天皇が宮中の梨壺（昭陽舎）に和歌所を置くと、そこに集められた5人の寄人の一人となりました。この5人は「梨壺の五人」と呼ばれます。任されたのは、『万葉集』に読み方を付ける仕事と、『後撰集』をまとめる仕事です。役人としては周防守や肥後守を務め、位は従五位上まで進みました。990年、肥後守として赴いていた任地で、83歳で亡くなっています。機転のきく明るい人柄で、賀茂祭の使いの途中で落馬したときの愉快な逸話が『今昔物語集』に残っています。三十六歌仙の一人です。
歌の背景と鑑賞
『後拾遺集』恋四に収められ、詞書には「心変はりて侍りける女に、人に代はりて」とあります。心変わりした女性に向けて、ある男性に代わって元輔がよんだ歌です。下の句は『古今集』の東歌「君をおきてあだし心をわが持たば末の松山波も越えなむ」をふまえています。この古い歌は「あなた以外の人に心を寄せるようなことがあれば、末の松山さえ波が越えてしまうだろう（そんなことは起こりえない）」という誓いです。この歌をふまえて、「末の松山」は変わらない愛を誓うたとえとしてよまれるようになりました。元輔の歌は、その言葉をかつての二人の誓いとして持ち出し、「涙ながらに固く誓ったはずだ」と相手の心変わりを責める気持ちを込めています。なお、同じ歌が藤原惟規の家集にも見えることから、惟規のための代作とする見方もあります。
出典：後拾遺集（恋四・770番）。詞書：心変わりした女性に、ある男性に代わってよんだ歌。
決まり字・覚え方
決まり字
| 上の句 | 下の句 |
|---|---|
| ちぎりきな かたみにそでを しぼりつつ | すゑのまつやま なみこさしとは |
決まり字は「ちぎりき」の四字決まりです。同じ「ちぎり」で始まる札に、75番「契りおきし」（決まり字「ちぎりお」）があります。4文字目の「き」で区別しましょう。
覚え方
末のちぎり、きなこ餅（最後にきなこ餅は約束でしょう）
語呂合わせは暗記のための言葉で、歌の意味とは関係ありません。
確認問題
「答えを見る」を押すと答えが開きます。
問1 上の句「契りきな かたみに袖を しぼりつつ」に続く下の句は？
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末の松山 波越さじとは
問2 この歌の決まり字は？
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ちぎりき（四字決まり）
問3 この歌の作者は？
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清原元輔
問4 この歌は何句切れか答えなさい。また、切れ目の後の部分がどのような語順になっているかを説明しなさい。
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初句切れです。「契りきな」で文が切れ、その約束の中身である「かたみに袖をしぼりつつ末の松山波越さじとは」が後ろに回された倒置になっています。
前後の歌・関連ページ
- 前の歌：41番 恋すてふ わが名はまだき 立ちにけり
- 次の歌：43番 逢ひ見ての のちの心に くらぶれば
- 同じ色札の20首：緑札の一覧と練習
- 同じテーマの歌：恋の歌の一覧
- 百人一首100首の意味・現代語訳の一覧
- 百人一首の覚え方
- 百人一首の練習問題・テスト
参考にした資料
- 国際日本文化研究センター 和歌データベース「後拾遺集」
- 小倉山荘「ちょっと差がつく百人一首講座」42番
- マナペディア 百人一首42 現代語訳と解説
- 百人一首で始める古文書講座（42）
- 百人一首の意味と解説（programming-cafe）42番
- 二階の窓から 百人一首042 品詞分解と解説
- 千人万首（やまとうた）清原元輔
- コトバンク「清原元輔」（デジタル大辞泉・日本国語大辞典・世界大百科事典・日本大百科全書ほか）
- コトバンク「末の松山」（デジタル大辞泉・日本国語大辞典・日本大百科全書）
確認日：2026年9月30日。誤りにお気づきの場合はお問い合わせからお知らせください。