百人一首6番は、大伴家持の歌です。このページでは、意味・現代語訳、品詞分解、表現技法、作者と背景、決まり字と覚え方をまとめています。
意味 ／ 語句 ／ 品詞分解 ／ 表現技法 ／ 作者 ／ 背景 ／ 決まり字 ／ 確認問題
【百人一首】第6首の歌
| 和歌 | かささぎの 渡せる橋に おく霜の 白きをみれば 夜ぞふけにける |
|---|---|
| ひらがな | かささぎの わたせるはしに おくしもの しろきをみれば よぞふけにける |
| 読み方 | かささぎの わたせるはしに おくしもの しろきをみれば よぞふけにける |
| 歌番号 | 6 |
| 歌集 | 新古今集 |
| 部立 | 冬・620番 |
| 作者・歌人 | 大伴家持 |
| 色札 | 青札 |
意味・現代語訳
ああ、夜はもうこれほど深くなっていたのか。かささぎの群れが天の川にかけ渡すという、あの橋に霜が降りたと見まがうほど、（冬の）星々が白く光っているのを目にして、そう気づいた。
ひとことで言うと、冬の夜空の星を、かささぎの橋に降りた霜に見立てて、夜ふけを感じ取った歌。
語句の意味
| 語句 | 意味 |
|---|---|
| かささぎ | 中国の七夕の伝説で、織姫を渡すために天の川に並んで橋になるとされた鳥。カラスの一種で、当時の都ではまず見かけなかった。 |
| かささぎの渡せる橋 | 七夕の夜、かささぎが群れ集まって天の川に作るとされた橋。宮中の階段をたとえた言葉と見る説もある。 |
| おく霜（しも） | 降りている霜。「おく」は、霜や露が物の上に生じることをいう。 |
| 白き | 形容詞「白し」の連体形。ここでは「白いこと・白いさま」を表し、下の「を」に続く。 |
| 夜ぞふけにける | 夜が深くなってしまったことに、ふと気づいた感動を表す。 |
品詞分解
上の句から順に、1語ずつ分けています。
| 語 | 品詞 | 意味・働き |
|---|---|---|
| かささぎ | 名詞 | 鳥の名 |
| の | 格助詞 | 主格（〜が）。「かささぎの渡せる」＝かささぎが渡している |
| 渡せ | 動詞（サ行四段活用・已然形） | 基本形「渡す」。橋を架け渡す |
| る | 助動詞「り」（連体形・存続） | 〜ている。下の「橋」を修飾する |
| 橋 | 名詞 | |
| に | 格助詞 | 場所（〜に） |
| おく | 動詞（カ行四段活用・連体形） | 基本形「おく（置く）」。霜が降りる |
| 霜 | 名詞 | |
| の | 格助詞 | 主格（〜が）。「霜の白き」＝霜が白いこと |
| 白き | 形容詞（ク活用・連体形） | 基本形「白し」。下に「こと」などを補って「白いのを」と訳す |
| を | 格助詞 | 対象（〜を） |
| みれ | 動詞（マ行上一段活用・已然形） | 基本形「見る」 |
| ば | 接続助詞 | 已然形に付いて確定条件（〜と） |
| 夜 | 名詞 | |
| ぞ | 係助詞 | 強意。文末の「ける」と係り結び |
| ふけ | 動詞（カ行下二段活用・連用形） | 基本形「ふく（更く）」。夜が深まる |
| に | 助動詞「ぬ」（連用形・完了） | 〜てしまった |
| ける | 助動詞「けり」（連体形・詠嘆） | 〜だなあ。「ぞ」の結び |
文法のポイント
- 「渡せる」の「る」は、存続の助動詞「り」の連体形です。「り」はサ変の未然形か四段の已然形にしか付かないので、「渡せ」は四段活用「渡す」の已然形と分かります。下の「橋」を修飾し、「（かささぎが）渡している橋」の意味です。
- 「夜ぞふけにける」は、強意の係助詞「ぞ」を受けて、文末が連体形「ける」で結ばれた係り結びです。「に」は完了の助動詞「ぬ」の連用形、「ける」は詠嘆の助動詞「けり」の連体形で、夜がふけてしまったことに気づいた感動を表しています。
- 「白きを見れば」の「白き」は形容詞の連体形で、下に「こと」などを補って「白いのを」と訳します。「見れ」は上一段活用「見る」の已然形で、「已然形＋ば」は「〜と」「〜ので」という確定条件を表します。
表現技法
| 技法 | 箇所 | 説明 |
|---|---|---|
| 句切れ | – | 句切れなし。一首がひと続きで、最後の「ける」で詠嘆して終わります。 |
| 見立て | 「かささぎの渡せる橋」「おく霜」 | 天の川と見る説では、冬の夜空に白く光る星を、かささぎの橋に降りた霜に見立てています（天の川そのものの白さを霜にたとえたとする説明もあります）。宮中の階段と見る説では、宮中を天上に、その階段をかささぎの橋に見立てたことになります。 |
作者：大伴家持
大伴家持（おおとものやかもち）。百人一首での作者名は「中納言家持（ちゅうなごんやかもち）」です。
718年ごろ〜785年。生年を717年とする資料もあります。奈良時代の歌人・官人で、大伴旅人の子です。越中守として今の富山県に5年ほど赴任し、この間に多くの歌を残しました。その後も都と地方の役職を行き来し、晩年に中納言となりました。『万葉集』には最も多い470首あまりの歌が収められていて、その編纂にも大きな役割を果たしたと考えられています。三十六歌仙の一人です。亡くなった直後に藤原種継の暗殺事件に関わったとされて官位を奪われましたが、806年に元の位に戻されました。
歌の背景と鑑賞
『新古今和歌集』の冬の部に、「題しらず」として収められています。「かささぎの渡せる橋」は、七夕の夜、天の川にかささぎが橋を架けるという中国の伝説から生まれた言葉です。これを天の川そのものと見るか、宮中の階段をたとえたものと見るかで、解釈が二つに分かれます。天の川と見る場合は、橋の上の霜の正体は冬空に冷たくまたたく星々だということになり、唐の詩人・張継の詩句「月落ち烏鳴いて霜天に満つ」をふまえるという指摘も古くからあります。宮中の階段と見る場合は、宮中を天上になぞらえ、夜ふけの階段に降りた本物の霜をよんだ歌になります。こちらは、『大和物語』で壬生忠岑が貴人の邸の階段をこの言葉で表した例などによる読み方で、江戸時代の賀茂真淵がこの立場をとりました。なお、この歌は『万葉集』には見えず、家持の歌を集めた『家持集』に載る歌であるため、家持本人の作かどうかを疑う見方もあります。
出典：新古今集（冬・620番）。詞書：題しらず
決まり字・覚え方
決まり字
| 上の句 | 下の句 |
|---|---|
| かささぎの わたせるはしに おくしもの | しろきをみれは よそふけにける |
決まり字は「かさ」の二字決まりです。同じ「か」で始まる札に、48番「風をいたみ」（決まり字「かぜを」）、51番「かくとだに」（決まり字「かく」）、98番「風そよぐ」（決まり字「かぜそ」）があります。2文字目の「さ」で区別しましょう。
覚え方
白い傘（かさ）
語呂合わせは暗記のための言葉で、歌の意味とは関係ありません。
確認問題
「答えを見る」を押すと答えが開きます。
問1 上の句「かささぎの 渡せる橋に おく霜の」に続く下の句は？
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白きをみれば 夜ぞふけにける
問2 この歌の決まり字は？
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かさ（二字決まり）
問3 この歌の作者は？
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大伴家持（百人一首での作者名は「中納言家持」）
問4 「渡せる橋」の「る」の文法的な意味と活用形を答え、あわせて直前の「渡せ」の活用形を答えなさい。
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「る」は存続の助動詞「り」の連体形です。「り」はサ変の未然形と四段の已然形に付くので、「渡せ」は四段活用「渡す」の已然形です。「（かささぎが）渡している橋」と訳します。
前後の歌・関連ページ
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- 次の歌：7番 天の原 ふりさけ見れば 春日なる
- 同じ色札の20首：青札の一覧と練習
- 同じテーマの歌：冬の歌の一覧
- 百人一首100首の意味・現代語訳の一覧
- 百人一首の覚え方
- 百人一首の練習問題・テスト
参考にした資料
- 国際日本文化研究センター 和歌データベース「新古今集」
- 新古今和歌集 巻第六 冬歌（歌番号付き古典本文）
- 全日本かるた協会 一日一首「かささぎの渡せる橋に置く霜の白きを見れば夜ぞふけにける」
- 小倉山荘「ちょっと差がつく百人一首講座」6番
- 千人万首 大伴家持
- 百人一首で始める古文書講座（6）（新日本古典文学大系・岩波古語辞典・歌枕歌ことば辞典の引用あり）
- マナペディア 百人一首6 現代語訳と解説
- 百人一首の意味と解説（programming-cafe）6番
- 短歌のこと かささぎの渡せる橋におく霜の
- 公益財団法人有斐斎弘道館【百人一首】第三回
- コトバンク「大伴家持」（デジタル大辞泉・日本国語大辞典・世界大百科事典・日本大百科全書ほか）
確認日：2026年9月30日。誤りにお気づきの場合はお問い合わせからお知らせください。